南北相思粽叶牵

刘忠禹

端午的晨雾还未漫过青瓦时，艾草的清香已在天井里洇开。深绿色的叶片上凝着露珠，在母亲布满老茧的手中轻轻摇晃，簌簌落下的水珠，沾湿了她鬓角的几缕白发。我蹲在门槛边看她将艾草倒挂在门楣，叶片在晨风里轻轻颤动，像极了她给我系在手腕上的五彩丝线，随着奔跑的步伐在空气中划出细碎的光。

穿越端午节

郁蔚

苇叶包裹的岁月

沉入江底

一把剑

锈蚀成青绿的脉络

那纵身一跃的抛物线

至今仿佛还在测量水的深度

麦穗低垂时

有人开始酿酒

用秭归的方言反复蒸馏

而我的龙舟

破浪在一条江中，

桨片划开两千三百年的丰收

香囊里晒干的艾草气韵

突然在大地绽放

我的雄黄酒

装进透明的怀乡

当所有粽绳被翻译成条形码

悠悠艾草香

蔡华先

民间有句俗语：“艾草是个宝，避邪去秽不能少”，艾草是如何被用来驱百邪的呢？这要从艾绒被古人用来取火和保存、传递火种说起。

艾绒是艾叶经过加工后得到的。要得到艾绒，首先要把艾草采回来。因为火种珍贵，所以有专门保管火种之人。为保管火种之需，就需要很多的艾绒，所以就要上山采集艾草晾晒干制成艾绒。《诗经》中说：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，想必所采之艾，其中就有很多应该是为了制作艾绒保存火种之用。

品味粽香

张仁华

品味粽香的味道

拔几棵艾叶放在门上

遥望着汨罗江的龙舟

五月的风送来了屈平的风韵

山野，村庄，城市

洋溢着端午的气象

多少个岁岁年年

人们感受着甜蜜，怀念

倾听着《天问》的诗音

心绪如小溪的激情

浪漫的情调

呼唤着，沉睡的灵魂

我欲诵一首诗情

借着云朵

带上我深深的思念

腕间五色光

刘志坚

晨雾还没散尽，灶膛里的柴火噼啪作响，锅里煮着端午粽。

祖母从褪色的木匣里摸出蓝、白、红、绿、黄五卷丝线，把它们像梳麻花辫般编成细细的绳结。“把五色线编在一起叫‘搿五色’，结成的绳儿叫‘长命缕’，也叫‘续命丝’。这五种颜色里，蓝是老天爷的衣裳，白是云娘娘的围巾，红是灶王爷的胡子，绿是柳仙姑的头发，黄嘛，就是土地爷的金腰带。”祖母用指头点着各色丝线，边编边絮叨：“把这些神仙的宝贝编成绳儿，大鬼小怪都不敢近身……”

悼屈原

邓兆文

必须把粽子塑造得像一座山

才能对得起他的身份

再多放些糯米，让他看到

今天五谷丰登的中国

他是穿着单衣，赤脚投江的

那就用红枣替他明志

再把粽叶包厚些，用绳扎紧

当那么多人乘着龙舟

在汨罗江寻觅他的踪影

当我们吟诵他的诗句

粽子如鲠在喉，难以下咽