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第L07版：今日莱山
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“阳康”之后进补不宜过猛
近来，网友关心“阳康”之后要继续用药巩固疗效吗？专家解释：“新冠感染以后，服药治疗主要针对发热、腹泻、咳嗽等症状，但药物一方面起治疗作用，另一方面有一定的副作用。如果这些症状都消失了，应该及时停药。”
网上还流行一个说法——“阳康”之后应该坐一个“小月子”休养30天。对此，专家说，可以将此理解为“阳康”之后需要加强营养，调节身体机能。“如果进补的话，切忌操之过急。”专家解释，“阳康”后，很多脏器，包括消化道的恢复，都需要一定时间。太急、太多、太猛的进补，或者暴饮暴食，可能会适得其反，欲速则不达。专家建议大家遵循从少到多、循序渐进的原则：“希望大家平和心态，慢慢恢复。”
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德操
对道德的坚守。出自《荀子·劝学》。荀子认为，人可以通过不断学习来提高自身的道德修养。但人的德行容易受到各种外界因素的影响而有所缺失，因此荀子十分重视对德行的坚守。“德操”是让自己的视听、言语、思虑始终符合道德礼法的要求，不被任何外在事物干扰。具备“德操”是成就完善人格的基础。
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“阳康”后易血栓 长途乘车乘机要注意
现在正值春运返程高峰，医生提醒，“阳康”后易形成血栓，长途搭乘汽车、飞机要注意途中多喝水、多活动下肢。
专家介绍，感染新冠病毒后会增加形成血栓的风险，这种凝血功能的变化可能与炎症反应有关，在发展为重症的患者中会更为明显。
此前有报道称，新冠感染者血栓风险增加主要出现在感染后的30天内。但也有研究发现，风险可能要过数月时间才会完全回落到感染前的水平。
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人伦
人与人之间的秩序等级及行为准则。“人伦”一词最早由孟子提出，指父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等五种人与人之间的关系，也称“五伦”。古人认为，此五者构成了社会秩序的基本架构，体现着人们在长幼、亲疏、尊卑等方面的身份差别。在不同的人伦关系中，人们应遵循与其身份相符的行为准则。
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早梅
[明]道源
万树寒无色，
南枝独有花。
香闻流水处，
影落野人家。
赏析：
这是明代诗人道源的一首咏梅诗。
这首诗的绝妙之处在于极其巧妙地道出了早梅的丰神韵致，使得整首诗“言有尽而意无穷”，如“羚羊挂角，无迹可求”，实在高妙！
“万树寒无色，南枝独有花。”这两句是说，千树万树披上银装，凛冽寒风之中一点颜色都没有；在南边的树枝上独有一些梅花，凌寒傲然绽放。这是从正面写“早梅之独特”。
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形名
“形”指事物的形体，“名”指事物的名称。古人认为事物是有形的，有形之物具有自身的规定性，并与他者相区别。而“名”则用以指称这些有形之物。由“名”所构成的秩序，明确了有形之物彼此间的关系及其在整体秩序中的地位。有学派认为，事物固有的“形名”即已包含某种合理的秩序，为政者应遵循并维护这一“形名”秩序。也有学派认为，可以通过后天的刑罚、教化来塑造“形名”秩序。在强调刑罚所需的对事物、行事的分辨、判断时，“形名”又作“刑名”。
