康勤修

金色九月，放眼神州大地，稻菽卷起千层浪，瓜果飘香满枝头。9月23日前后是农历二十四节气的秋分，这一天，也是第九个中国农民丰收节。这不仅是自然节律的更迭，更是对辛勤耕耘的最高礼赞，对丰收喜悦的深情颂歌。

丰收，是农耕文明最朴素的追求，也是人类精神信仰的起点。在古代，我们的先人将一年中的风调雨顺、五谷丰登，归功于土地的滋养、各方神灵的护佑及祖先的荫庇，由此诞生了祭祀社稷的古老礼俗。殷商时期，民间自发的丰收祈福，已被纳入王室主导的国家礼制，重农安民的理念，通过祭祀仪式代代传递。

西周时期对社稷祭祀有着严格规制，《礼记·王制》记载：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。”《诗经·周颂·丰年》有言：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。”寥寥数语，便勾勒出从春耕到秋收，再到五谷丰登、祭祀先祖、感恩神明、光耀家国的盛大图景。

汉代确立夏历之后，秋社民俗广为流传。人们通常在秋分前后举行，专门酬谢土地神，以庆贺一年的收成。历经唐宋发展，秋社渐渐褪去厚重的祭祀仪式形式，逐渐演变为乡间邻里相聚、宴饮游乐的民间盛会，堪称古代民间的丰收庆典。秋社架起一道文化桥梁，一头连接着上古时期庄严的国家祭典，另一头连接着烟火气浓郁的百姓节庆，从而完成了从“国家礼制”到“民间节日”的千年转型。

在漫长的农耕文明生产生活实践中，我国各少数民族同样孕育出独具特色的丰收节庆文化，以此来感恩天地。比如，藏族在望果节绕田巡礼祈福，蒙古族在那达慕大会上摔跤赛马、欢庆丰收，哈尼族举行庄重的尝新仪式、祭拜谷神先祖，羌族祭祀山神酬谢天地，朝鲜族以歌舞与特色美食辞别农忙等。这些代代传承的丰收仪式，无不承载着各民族顺应自然、守望相助的农耕智慧与文化情怀。

时至今日，选择秋分这一天为我国农民丰收节，这既因其在秋季正中，兼顾南北方气候差异与农作物成熟时间，便于各地共庆；更因其承载着中华千年农耕文明中“春生夏长，秋收冬藏”的自然哲学。

平分秋色，万物成实‌。秋分，是二十四节气中第十六个节气，也是秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”此时，太阳直射赤道，全球昼夜等长。过了秋分，北半球昼渐短、夜渐长，气温逐日下降，真正进入了“一场秋雨一场寒”的深秋阶段。

在农事上，秋分具有独特的价值。在我国北方地区，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，正是冬小麦播种的关键期；在我国南方地区，晚稻正处于灌浆结实的重要阶段。放眼望去，稻谷弯腰、棉桃吐絮、高粱举火，近海渔港帆影归来，蟹肥虾鲜。此时的神州大地，满目皆是秋熟饱满的生机，处处洋溢着收获的喜悦。

节庆赋能，礼赞农耕‌。丰收节，不仅是一场庆祝收获的盛会，更是一次展示乡村振兴成果、弘扬农耕文化的窗口。从高标准农田的连片拓展，到智慧农机的驰骋田间；从良种攻关的不断突破，到新农人直播间的火热带货，今天的丰收早已超越了单纯的产量增长，转变为农业现代化、农村宜居化、农民富裕化的全面呈现。

致敬耕耘，夯实根基‌。“五谷丰登，是耕耘者最美的勋章。”丰收从来不是天上掉下来的，而是土地对勤劳最慷慨的馈赠。每一粒归仓的谷物，都连着泥土的芬芳与农人的汗水；每一份沉甸甸的成绩单，都是亿万农民和农业科技工作者日复一日辛勤付出的结果。

我们礼赞丰收，更致敬耕耘；我们回望来路，更眺望远方。在全面推进乡村振兴的壮阔征程中，每一个辛勤劳作的背影，都是这片土地上最动人的风景；每一粒归仓的谷物，都在诉说一个古老民族生生不息的密码；每一片农村的田野大地，都是万里河山最壮阔的图景；每一份对土地的虔诚守望，都彰显着这个伟大民族根脉永续、未来可期的坚实底气。

愿中国农民丰收节，年年此时，如约而至；愿神州大地，年谷顺成，永续华章。