燕台石

11月25日下午，我的老友位仁田先生的手机突然发来一条让我震惊的短信：“我是位仁田的长子位晓明，父亲已于2025年11月25日7点21分去世……”我开始怀疑有人恶作剧，因为11月4日在母校鲁东大学参加师生聚会，他与老师和同学相聚甚欢，眉开颜笑，言犹在耳，怎么可能骤然辞世？我急忙电话询问，想不到噩耗竟然属实。哀痛之余，不禁想起这位老友过往的点点滴滴……

一

位仁田先生和我是鲁东大学校友，他是上世纪七十年代恢复高考后1977级的学兄，我是1978级的学弟。那时的77级、78级入学时间仅差半年，因此常常在一起上合堂课。他当时担任77级二班班长，学习用功，为人厚道，在校期间颇有知名度。毕业后，他经常回母校看望，参加师生聚会，交往愈加密切。每次见面，我深为他的广博学识和妙语连珠所倾倒，尤其对他的为人、做事和事业取得的骄人成就感到敬佩。

位仁田先生1946年出生于山东莱阳，大学毕业后曾先后在三所师范学校任职，历任莱阳师范副校长，牟平师范和蓬莱师范校长、党委书记，发表教育论文20余篇，出版《朝思暮录集》《人世间》等著作，研究方向涵盖教育管理与传统文化等方面，曾获“全国优秀教育工作者”称号及“中国曾宪梓教育基金奖”。

位仁田先生从教四十余年。在上世纪八九十年代中国师范教育经历拨乱反正、探索前行的关键时期，先生常言：“师范者，教育之母；校风者，学校之魂。”“学高为师，身正为范。”他将这一理念化为具体而微的办学实践。据他的学生回忆，清晨五点半，校园里第一个身影常是位校长，从学生宿舍到操场，从早读到晚自习，他熟悉每一个角落的呼吸；深夜最后熄灭的，往往是他办公室窗口的灯光。他倡导“身教重于言教”，自己便是最勤勉的教师——虽行政事务繁重，仍坚持担任一门课程的教学工作，教案工整如印刷，讲课声音洪亮，板书一笔一画。学生回忆：“听位校长的课，如坐春风，不觉疲倦。他总能把抽象理论讲得如故事般生动，联系着我们未来要站上的三尺讲台。”

位仁田先生治校，尤重“师范”二字的真谛。他提出师范教育“三格培养”目标：要铸就高尚“人格”，锤炼过硬“资格”，培养独特“风格”。为此，他力推师范教学改革，增设教育见习、实习比重，首创“未来教师基本功擂台”，将板书、朗读、简笔画、即兴演讲列为师范生必备技能。他亲自带队，奔走于胶东各县乡村小学，建立实习基地。山路崎岖，他与师生同乘拖拉机，颠簸之中，谈笑风生，说的还是教材教法。那些年，他执教的师范学校毕业生以“下得去、留得住、教得好”而闻名乡野，成为无数乡村孩子启蒙的星火。一位扎根海岛小学三十年的长岛校友含泪道：“是位校长教会我们，教育不仅是传授知识，更是点燃心灯。他当年送我们上船时说的‘三尺讲台，亦是大千世界’，我记了一辈子。”他为胶东半岛地区师范教育做出了重大贡献，被誉为“胶东中师教育的元老之一”。

二

若说教育管理是位仁田先生的职责所在，那么对楹联的热爱、普及与创作，则是他精神世界的另一重光彩照人的映像。他是2004年成立的烟台联协创始人之一，集楹联创作、楹联书法、楹联评论、楹联教育、楹联征集于一身，系中国楹联学会会员，鲁东大学书法客座教授，历任山东省楹联艺术家协会理事，烟台市楹联家协会副主席、名誉主席等职。他曾获“全国联律普及工作先进个人”“烟台联坛十杰”称号，两次获“烟台楹联奖·贡献奖”。现有他创作的数十副楹联被书写、镌刻、悬挂于景区、企业、宾馆和学校。

位仁田先生在师范教育中，开创性地将楹联教育纳入师范校园文化体系。语文课上，他亲自讲授对联知识，从“天对地，雨对风”的启蒙，到平仄、对仗、意境的赏析；校园中，他倡导“联对”活动，墙报、黑板报经常更换着师生创作或精选的联句。元旦、春节、毕业季，更是楹联的盛会。他经常举办《楹联入门》讲座，从格律到创作，深入浅出，系统性地为学生们教授楹联的写作方法。一时间，“呕心沥血，三尺台前催蕾绽；沥胆披肝，一生路上伴雏飞”这类充满教育情怀的联作涌现，校园文风为之一振。他的楹联创作，题材广泛，然其核心始终不离教育、师道与人生境界。许多联句，对仗工稳，意蕴深厚，音韵铿锵，不仅在校园传诵，更流传于社会，润物无声地发挥着美育与德育的功能。

退休以后的位仁田先生可谓退而不休，将更多心血倾注于楹联文化的推广。他担任烟台联协顾问，奔走于中小学、社区、企业，举办讲座，普及联律，指导创作。如他先后指导烟台十四中和莱阳鲁花丰台中学打造精美的“楹联文化廊”；先后激励推动烟台四中和十四中成为“中国楹联教育基地”。2023年参与鲁花小学楹联讲座，讲授对联历史与文化价值；2025年为烟台一中师生作楹联写作专题报告。此外，还连续多年参与烟台联协春节送春联活动，以及解甲庄街道联墨惠民活动等。他主编地方楹联集萃，为名胜古迹撰写、勘正楹联，致力于让这门传统艺术在新时代焕发生机。作品入选《中国楹联学会会员大典》，楹联被镌刻于烟台夹河生态园、鼎丰生态园、鲁东大学校友园等景区和场所。他的楹联专著《联海扁舟》是其楹联创作、楹联评论和楹联书法成果的集中展示，作品风格以工稳对仗与人文关怀见长，被评价为“传递文化厚度”的代表作。他晚年专注楹联艺术创作与评论，撰有《蓬莱阁楹联艺术浅析》等文章，填补相关研究空白。

三

仁田先生曾自题联云：“乐践仁山义海，闲游文苑砚田。”先生逝矣，然其精神遗产，如不灭之灯，长明于教育星河与文化长河之中。在胶东广阔的土地上，他当年播下的师范教育的种子，早已桃李成蹊，万千学子秉承“学高身正”之训，耕耘在基础教育的园圃；他倾心推广的楹联艺术，也已从校园走向社会，从爱好者的小众雅趣，逐渐成为大众欣赏、参与的文化活动，传统文脉得以延续与发扬。

更为重要的是，位仁田先生以其毕生言行，为我们树立了一个典范：一位真正的教育者，应如何将专业追求与文化修养融为一体，如何在尽职履责中涵养人格、传递价值。他让我们看到，教育不仅是知识的传授，更是文化的传承、人格的塑造与精神的点燃；楹联也不仅是文字的技艺，更是心灵的对话、情感的寄托与理想的抒发。

2025年11月27日上午，阴云密布，冷雨凄凄，我与老友许吉庆驾车赶到福山殡仪馆，参加为位仁田先生举行的遗体告别仪式。现场竟然有四五百人冒雨自发参加，其中除了亲友，更多的是他的学生、同事和联友，大厅里气氛悲痛肃穆，屏幕上辉映着校友马述明撰写的挽联“哲著耀月，暮录朝思，人世间长留德范；联坛陨星，金声玉振，耆宿影痛舍凡尘”，引起人们无尽的哀思。这也正是位仁田先生珍贵人格魅力的真实写照！

位仁田先生，这位师范教育的深耕者，楹联文化的燃灯人，以其清峻的风骨、渊博的学识、炽热的情怀，在时光的画卷上，写下了这样一副不朽的人生对联：

上联：德润杏坛，桃李成蹊承教化

下联：联辉艺苑，珠玑满纸耀斯文

横批：仁田千秋