刘甲凡

在牟平民间，很早就流传着“八月十五杀鞑子”的故事。不光故事情节颇具传奇色彩，甚至还有一个村子因“八月十五杀鞑子”这件事而得了村名。

于清泮总纂的民国版《牟平县志》“轶事篇”中，对“八月十五杀鞑子”有记叙：“‘八月十五杀鞑子’，相传当时各村皆置鞑子，管辖村民，横行无道，各村密谋诛之，先期以月饼裹文，互相馈送，约于八月十五，酒醉鞑子而杀之，故今中秋望夕，犹食月饼以为纪念。按此当为元末时事，虽不见正史，亦可为民族革命之一证。”按照上述说法，其中有一个焦点，就是“不见正史”。

1990版的《牟平县志》，针对“八月十五杀鞑子”的传说，认为“此事不见于正史。中国人中秋赏月，以食品相互馈送，自唐、宋以来即成习惯，并非元末开始。而一夜之间尽歼元兵之说，是朝鲜历史上的事（见《读史方舆纪要》），与本地无关。又据历史记载，明太祖派兵北征期间，屡下保护北人（蒙古人）的诏令，未闻有杀害鞑子之事”。

那么,“八月十五杀鞑子”这个习俗是否真有其事？查阅相关史志资料，在《明史》及其它正史里都没有相关记载。到了清朝光绪年间，有个叫谢家福的人，写了一本叫《烬余录》的书，里面写了“八月十五杀鞑子”的故事，配合刘伯温的《烧饼歌》，实际上是想借此表达“驱除鞑虏、恢复中华”排满兴汉的情感。而后来辛亥革命真的效仿了这个故事，在1911年农历八月十五，通过相互馈送月饼传递信息，于八月十九（公历10月10日）举行起义并获得成功。

据史料记载，元朝末年，元政府为了巩固其统治地位，对汉族及其他民族实施了残酷的统治，采取了多种极端措施，如派遣蒙古士兵（即“家鞑子”）入驻汉人家中，监视其日常活动，防止汉人反抗。翻看中国历史，有很多残酷战争与人民被杀戮的记录，但历经磨难的各民族之间最终实现了和睦相融、共同进步。就像1990版《牟平县志》里提到的，“就牟平而论，蒙古人在元初来此入籍的（如城东都姓），至元末之时，其风俗习惯已尽与汉人相同，彼此结为婚姻，互通庆吊，其关系已极为密切”。

这其中的“城东”，指的是现牟平区姜格庄镇北头村。据《烟台市牟平区地名志》记载，元朝时，宁海州一武官奥鲁劝农公事都达鲁花赤因袭职，至该地落户建村。此地原来荒无人烟，为最北边，故得名北头，其后人以“都”为姓，并一直流传下来。

到了清嘉庆七年，都氏后代在村中建立家族祠堂。整个祠堂制作工艺十分考究，现仍保留有部分宗谱，为研究胶东民族史、移民史、民风民俗均有重要意义。2013年，“都氏宗祠”被公布为省级文物保护单位。