沙向阳 撰文/供图

王格庄，位于蓬莱城西12公里，206国道东侧，在蓬莱西城临港工业区的规划区内。村里现有380多户、1200多人，900多亩耕地、800多亩园地。2015年5月，王格庄荣获第二批“山东省传统村落”称号。该村在当地是一个远近闻名、极富特色的传统农业村落。

走进王格庄，村里的大街小巷整洁明亮，房屋建筑排列有序，尤其那十几栋明清风格的老宅院，分列于南北街道，格外令人瞩目。这些老宅，历经百年风雨沧桑，依然坚固如初。宅屋建筑别具特色，多为青砖黛瓦，灰石白墙，起脊出厦，雕梁画栋，尽显传统建筑风格。

关于王格庄的来历，民间传有两种说法：一说王氏祖先王泰兄弟四人，于明朝正德年间，从山西（小云南）大槐树下，结伴移民而来，到此落户，以姓氏取村名为王格庄。另一说，源自王室元先生保存的《王氏谱书》记载：“蓬莱王氏族繁，年代久远，究系何姓之王，多无可考。本支望出琅琊，而系黄帝之孙，则信而有征。先祖因中原之乱而南迁，称为流民。元末明初，常遇春血洗山东，明初乃大量向山东移民。本族始祖王泰、王山、王道、王果兄弟四人，系明初洪武年间，由云南乌撒卫大柳树下村，移民到蓬莱县王家山庄也。”又载：“清初，人口渐繁，曾先后分迁于城内、草店、东沟、牛山王家以及关东等地，支派尚可稽。”在王氏来村之前，这里曾有刘姓、潘姓、车姓先居于此，曾留下了车家沟、潘家沟、刘家井等老地名；其中的刘家井原存于王格庄东疃后街、现在的王氏住处，即是这古老村庄家族变迁的历史佐证。

在王格庄村，流传着这样的说法：当初王姓叔侄二人来此定居，各立门户。叔居村西，俗称“西疃”，侄住村东，称作“东疃”，历经世代繁衍，发展成为两支。后来西疃王姓，又分成东、西两门两支。村中形成了三支王姓，排序字辈各有不同。近年来，王格庄的贤德之士特别重视家风传承、文化复兴，正在积极研修王氏族谱。

据村里长老回忆，在往昔的艰苦岁月，王格庄的先人们为求生存谋发展，东迁西移，四处闯荡。尤其在清末民初“闯关东”的移民大潮之中，王格庄人去东北谋生创业的人数，几乎占了村中一半。有说现在东北的王氏人口比家乡的还多。然而历经战乱灾荒，闯关东的大多数人还是要靠打工种地、卖苦力混碗饭吃；有一部分人去学做生意、打工来维持生计；也有不少人混不下去，重返故里。只有少数有文化或有机遇者，能够创业有成，赚了钱就赶紧返回家乡盖房置地。这样一来，他们就为家乡留存了一批百年之久的明清风格老房屋，形成了王格庄一爿传统的民间景致。

村里这些老房子，选材用料比较讲究，清一色的海木（从东北过海运来的红松称为海木）立为房梁、做成门窗，并且做工细巧，精雕细刻，古色古香。其中，村里最讲究的一户，在建房时，砌山墙的石块都是精凿细磨，墙面光平如镜，墙缝细如刀切一般，据说连个铜子也塞不进去，可见工艺之考究。据说当年做一块石头就得一块银元，足见房主之阔绰。这些极富特色的明清建筑风格，给村庄留下了一道古老的民俗景观，成为蓬莱当地传统村落的重要特色，也是入选山东省级传统村落的重要依据。

旧时，村里除了这些老宅，还有多处古老的传统建筑。在村西有座关帝庙；村中丁字街口有一座大照壁；村东庙沟北口，还有一座三元宫，民间俗称为“三官庙”。相传三元宫为明代所建，供奉着天官、地官、水官三尊神像。按民间传说，这三位大官人掌管着天、地、水之大权，关系到百姓苍生疾苦、生存大计，所以备受民间百姓崇拜，历代香火极盛。李商隐也曾应景题下了“蓬岛明霞阆苑钟，三官笺奏附金龙”的传世诗句。

“王格庄，东西长，一条大街穿中央；东边盖房山脚下，西面建屋公路旁。”一段通俗的民谣，形象地刻画出王格庄的村形轮廓。王格庄依山靠泊，东南丘陵起伏，山脉相连。村东有一条河，俗称东河。东河两侧，山峰相连，绵延起伏，东头的地名古称“东口子”。翻过东口子山脊，东麓还有王格庄的土地，村民称其为“东流水”。自东口子顺东河西下，北面山脉逶迤，依次是大东山、小东山、河北坡。南面沟谷连绵，依次有大客套、车家沟、叉顶坡、河南坡。再往西是潘家沟，潘家沟西坡叫大龙台，大龙台山顶叫牛栏顶。过去山顶上有座庙，至今庙基尚存。再往西是槐树沟，槐树沟和银子沟的两股山水汇入东北沟。王格庄村南的山脉下，有一条沟谷叫“大洼子”，谷底有一泉眼，长年流水不断，水质清冽甘甜。大洼子的山水由南向北，汇入渤海……这些看似寻常的沟夼坡塂、山野地名，却见证了王格庄古老山村的历史形态，蕴含了村庄的原始风貌，折射了原汁原味的乡土风情。

过去，王格庄村民用水比较困难，天旱时，连吃水都成问题。西疃的村民到大洼子泉眼挑水，东疃的村民到潘家井挑水，一到大旱之年，经常井干水断。当时，民间又出了个顺口溜：“井也深，河又远，辘轳把，打瞎眼，有女不嫁王庄疃（指王格庄）。”诙谐的话语，揭示了当年村里严重缺水的窘况。1985年，村里投资8万元，村两委带领村民，自力更生，打了一口100多米深的大口井，村民家家通上了自来水，结束了王格庄村缺水的历史。

早在1928年，蓬莱当地倡导新文化，废旧制办新学。王格庄东、西两疃率先响应，争先恐后，办学热情特别高涨。西疃的王秀才首先办起了私塾；东疃的王先生则通过县里领导的支持，率先创办了新式学堂，并得到了当时县长的亲手题匾，一度引领了蓬莱西乡新文化运动的蓬勃发展。当时，村里的学校建在“三官庙”之南，后来将“三官庙”也扩展为学校的一部分。学校初名“启明”，新中国成立后改为王格庄小学，后来发展为王格庄完小。2000年由于学生人数减少，王格庄完小调整合并到北王绪小学。但村庄的文化教育事业，在蓬莱乡村一直遥遥领先。因此，村里始终学风浓郁，人才辈出。新中国成立以来，村里的硕士生、博士生、留学生源源不断。

农业合作化以后，王格庄村民在整地时发掘了不少古墓。2007年，村北的砖厂挖土时，挖出了两座古代的蛎皮墓葬。据专家初步考证，认为属汉代的墓葬特征。2008年在村南修建新206国道时，在路基旁又发掘出两座古老的竖式墓穴，并出土了两件陪葬的陶罐等器物。这处墓穴别有创意，其以泥洞竖穴为墓，不加砖砌，墓穴顶部留了两个气眼，疑似作为标记。这些奇特的古老墓葬，是古人在此繁衍生息的历史印迹，为后世留下了传统文化的沉香古韵。

作者注：

王格庄村受访人：王室元、王同宽、王新福、王室云、王明荣、王晓云等。