綦国瑞

龙是中国的图腾，龙是中华之象征。因此之故，从古至今，环视宇中，画龙、绣龙、雕龙无数，著名者如北京九龙壁、大同九龙壁皆气象不凡，名满中外。

然依我之见，遍观诸龙，其形态、其姿势、其神韵，特别是其营造的气场均无法与寒洞山雕龙相媲美。

寒洞山在莱州城南近十公里，山之南坡有6洞，为金末元初，全真教“七真人”之一刘长生始开，后经其弟子披云真人宋德方及石志温等带领徒弟，费时十余年开凿而成。洞分上下两层，上层4洞较大，由东至西为：七真洞（亦称六真洞、五祖洞）、五真洞（亦称三清洞）、虚皇洞、长春洞；下层2洞略小，东为刘祖洞（亦称长生洞），西为真官洞（亦称披云洞）

金元之际，道教盛行，寒洞山乃发祥地之一，祭拜之人络绎不绝。每至三月初三，洞前人山人海，摩肩接踵，习俗代代相传。人们所来，皆为道教徒，对洞中雕龙并不在意。其实寒洞山之艺术价值、存世意义正在洞中的雕龙。

雕龙分别雕在五真洞（亦称三清洞）和虚皇洞中。

五真洞状如陕北的窑洞，进深7米有余，宽近6米，高3米多，洞内空间200多立方米，看上去宏大、开阔，给人别有洞天的感觉。站在洞口，稍一抬头，盘踞洞顶的一条石雕黑红巨龙便扑入眼帘：龙长数丈，粗有盈尺，只见龙头高昂，龙目圆睁，龙身蟠曲，龙尾劲摆，密鳞如甲，其体浑圆饱满，其力似可撞倒昆仑、横扫不周；其气势能压千山万壑、洪水滔滔；其姿挺胸摆尾，腾挪翻转，似正做摧枯拉朽、耕云播雨之事；其气场庄重、神奇、威严、雄壮，一条龙像是一片天，一条龙呈群龙在天之势，令人望之即生敬畏之心。

虚皇洞紧挨五真洞，比之稍小，直壁弧顶。洞顶藻井是雄踞全顶巨大的深浮雕的二龙戏珠，二龙长数丈，体态滚圆，龙爪飞动，龙尾轻摆，尽现旷放威猛之形神，但又有几多轻松、欢乐、祥和之气。只见二龙缠绕于祥云间，一龙在上，一龙反身相向，闪闪发光的宝珠就在两条巨大的龙口之间，然谁也没有吞于口中据为己有，只是四目相交，戏于颈下，一派活灵活现、相得益彰之状，令人向往。立于洞下，久久仰望，神游其中，只觉得乐、得趣、得力、得魂。

以寒洞山三龙比天下所画、所雕诸龙，后者多是有其形，无其神；有其姿，无其威；有其静，无其猛；有其身，无其魄。而此三龙见神、见威、见猛、见魄，实为天下罕见之龙、雄奇之龙。从审美的角度看，倘许以“天下第一龙”之称也不为过。

莱州自古为石乡，多名匠，此雕龙必是大家所为。将龙直接雕于洞顶石壁，其构图、造型、雕琢非常人所能企及，让石龙获得形神兼备的生命翻飞中天更非常人所能为之。惜无人考证雕者为何人，雕于何年，实为憾事。

寒洞山雕龙，实为国之瑰宝，但未得到应有之重视，以至囿于深山，不得腾达，我更引为憾事。今以拙笔记之，荐于世人，愿专家、学者、有识之士，给予科学、公允之评价，让此龙飞行于中天，闻达于华夏、五洲，此吾愿也。