姜瑞光

除了文学，就是根雕。他的生命似乎就是由这两种艺术形态组成。威海的山，几乎都留下了他的足迹。他酷爱根雕艺术，在他眼里，一棵枯死的树就是一道风景，寻找树的根系，赋予它生命的内涵和精神的寄托，仿佛就是他的使命，他一直打磨着、思考着……在创作大部头小说的时候，累了他就走向大山，那里是他心灵的港湾。没有他在的时候，山石铮铮，葳蕤草木似乎没有生命，他去了，万物便在他笔下灵动起来。他可以一天都在大山里行走，山涧潺潺溪流，山谷鸟语花香，山中徐徐清风，都会让他感动。直到日薄西山，山里渐渐凉起来，他才起身回家去。于是，又一个创作的不眠之夜开始了。

他与我父亲的交集，始于上世纪70年代初期，因为一起采访荣成的救火女英雄沈秀芹而结缘。据父亲回忆，那时的他一头浓密的黑发，红红的脸膛，一米八左右的大个子，看上去英气逼人。此后，父亲和他同处一个单位十七八年，一起深一脚浅一脚地走上了一条漫长而又艰辛的文学创作之路。

1978年，改革开放和思想解放的春风吹遍大江南北，文学艺术工作者慢慢从僵化的模式中挣脱出来，回归到本真的状态。蕴含在他心灵深处的矿藏被开掘了，他把童年的苦难与屈辱、亲人的爱与同情咀嚼着、消化着，成为精神的养分。他将文学之树，深深地扎根在那一片既让他感到温暖又让他感到痛楚的土地上。

上世纪80年代初期，短篇小说《卖蟹》《内当家》等相继问世，从初夏到初秋，我父亲见证了他的创作过程。那时候，父亲和他都住在创作室那间既是宿舍又是办公室的房子。他操一口浓重的文登方言，声情并茂地诵读自己的稿子。诵读完了稿子，大家就开始讨论。讨论累了，就打打扑克，有时候出错了一张牌也争得面红耳赤或开怀大笑。父亲说，那段时光是他人生中最快乐的时光，尽管生活很拮据不尽如人意，但是文学总能让他们看到光亮。

后来，他的创作激情愈发高涨，1983年，他的中篇小说《鲁班的子孙》在《文汇月报》发表了，再次引起全国文坛强烈的争鸣和轰动，许多评论家认为这是新时期以来反映农村题材的开山之作。应该说，上世纪80年代中期是他创作的黄金期，他成了那个年代全国知名的作家。的确，他没有辜负时代的召唤和文学的使命。后来，他去省城当上了省作协副主席。一个来自大山，具有刚烈且不畏强势的性格，眼里从不揉沙子的胶东大汉走上了仕途。父亲并不吃惊，但心里喜忧参半。

尽管走上了仕途，但他仍旧没有忘记根雕艺术，有一段时期他对根雕的热情甚至高过了文学，盖过了仕途。根雕似乎能替他做出很多诠释，他把人生世事和大自然的感悟巧妙地融汇到盆景艺术的创作中。

威海北山半坡的居室里，摆满各式各样精致的根雕，每一件都饱含着他的心血。欣赏他的根雕盆景和阅读他的文学作品一样，通常不是很轻松的。各种各样奇异的造型常令人联想些什么，思索些什么。譬如，看上去似乎干枯而硬瘦的枝干上，赫然生出一抹新绿，美固然给人惊喜和希望，但也往往让人陡然生出一种同情和怜悯的心绪。那时候，他进山之前首先要做一番功课，把背包里面装上干粮、水和手套，还有一把锋利的小刀。然后，扛上锨和镢就进山了。方圆几十里的大山，他用一天时间就能挖到他想要的树根和树桩。这一时期，大山似乎成了他的家，累了就到岩石避风处眯上一会儿，醒了继续干。他进山从来都是一个人，有时候，他的儿子王伟想陪他一起去，帮他抬抬搬搬，都被他婉拒了。他总是一个人上路，一个人在大山里行走，他从来不惧怕任何蜂虿虺蛇，相反，面对大自然，面对青山，他的眼里总是流露着慈爱的光芒。和其光，同其尘，与万物融为一体。老子说，含德之厚，比于赤子。诚哉如斯！

父亲珍藏着他的小说集《自己的日子》。扉页上是他用钢笔写的一首小诗：我本山中草，根自石间生，结得几粒籽，还落此山中。

他走在隆冬时节，数九寒冬，居然冬雨霏霏，父亲冒雨赶到威海为他送行。可能伤心过度，父亲为此病了一场。岁月如梭，他走了22年了，文登的那个叫因寺桥的小山村没有忘记他，他是村里的骄傲，好多村人的家谱上添上了他的名字。胶东人民没有忘记他，曾几何时，他为胶东乃至山东争足了脸面。

是啊，怎么能够忘记你，王润滋先生！你从山中来，带着刚强和柔弱，带着凛然正气和家国情怀，用文学的光和热，温暖着一代又一代跋山涉水的人们。

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