□YMG全媒体记者 张钧

围棋是中国传统文化的精粹，是深受国人喜爱的智力运动项目，相传已有4000多年的历史。据战国时期赵国史书《世本·作篇》记载，“尧造围棋，丹朱善之”。

在围棋发展的历史进程中，文人士大夫阶层的推崇、百姓的广泛参与，使围棋文化被烙上深刻的民族印记，其内涵也越来越丰富。

围棋文化的繁荣发展与开封这座历史文化名城密不可分。北宋时期，华夏大地从割据状态走向统一，社会稳定，经济繁荣发展，都城东京更是形成经济文化空前繁荣的大好局面。宋王朝统治者重文抑武，加上其历代执政者对诸多文化艺术门类的偏好，带来了北宋文化艺术的大繁荣、大发展，其中包括广受文人士大夫阶层喜爱的围棋艺术。

围棋在东晋被称为“坐隐”“手谈”，道出了围棋蕴含的文化内涵。到了北宋末年，又有宋徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”，因此围棋又称“忘忧”。“坐隐”“手谈”“忘忧”这些词正是围棋文化与中国文化精神暗合的地方。

北宋时期的开封，涌现出了大批杰出国手。有一些棋手不愿做门客，他们以棋谋生，成为当时所谓的“棋工”。正是因为有这些“棋工”，围棋文化才得以在社会各阶层传播开来。当时的文豪苏轼棋艺平平，但亦常与人对弈，其《观棋》一诗中有句“胜固欣然，败亦可喜”，标志着文人士大夫围棋观念的确立，影响了其后中国围棋特别是文人士大夫围棋的走向。

同时，宋代张拟著有《棋经十三篇》、刘仲甫著有《棋诀》、李逸民著有《忘忧清乐集》、黄庭坚著有《棋经诀》，多部围棋著作在北宋时期产生。其中，李逸民的《忘忧清乐集》是集围棋千年发展大成的第一部传世经典。宋代围棋文化的繁荣发展，标志着围棋作为中华传统文化的一个重要门类，已经被推向更广阔的领域、更高雅的境界。

新中国成立后，围棋很快被国家确定为体育项目，围棋活动逐渐开展起来。上世纪八十年代以来，烟台也有了一大批围棋爱好者，大家一有闲暇，就围坐手谈，互为指正。1996年，此次参加本届“晚报杯”的烟台选手王欣5段就在所城里开设了烟台棋社，云集了烟台众多好手在此纹枰论道。所城里，由此可以称作烟台围棋的重要起源地之一。

这之后，许多烟台围棋界的有识之士纷纷助力耕耘，王欣、矫正、张鹏、胡斌、周郁夫、盖希玉、孙涛、陈鹏等一群围棋精英纷纷开班授徒，围棋运动在烟台红红火火地开展起来。这其中，王欣的付出最多，忙于授课之外，每年还自掏腰包，组织烟台的围棋高手们组队参加“晚报杯”全国业余围棋锦标赛，迄今已经参加了18届。烟台晚报天地围棋队也成为在全国业余围棋界一支响当当的队伍。更为可喜的是，烟台本地迄今诞生的6名围棋职业选手王昊洋、乔智健、许俭颖、王祯、王爽、王禹程，绝大多数都经历了数届“晚报杯”历练而跻身职业选手行列。此外，如今已是国内顶尖棋手的杨鼎新九段，当年也是代表烟台晚报天地围棋队，经历了两届“晚报杯”大考后棋艺大涨，后成为了世界冠军。可以说，围棋运动日益发展的烟台，正是在这群默默奉献的有识之士的身体力行下，成为了一方颇有影响力的沃土。