◎战军

芝罘自古就有十三村之说，分别为东门村、西门村、南门村、北门村、西南关村、西南村、上夼村、西河村、沧浦村、所东庄村和大、中、小海洋村。我所在的社区原来就是其中一个村，现在原始陈迹只有一星半点，如果不细心寻访还真不知道。

作为这个社区的一个居民，我时常会碰到一些尴尬事。如今时兴寻根，就是在七十年前甚至一百年前，由于各种原因离开这里的人，他们的后人会为实现故去亲人的生前愿望，不远万里来寻根访祖，以完成祖先的愿望，寄托对祖先的思念。我常会碰到寻祖之人，每遇到这种情况，却总无语以对，看着他们失望的面孔，我常感自责，于是萌生还原社区旧貌的念头。

念头一出现，就为此奔波起来，我打听在这里居住的老人，他们会一五一十告诉我。我们社区北面现在是一条南大街，而过去叫“南大道”，有一次我在一个展览中发现一张照片，拍的是当年扩建南大道热火朝天的景象，几千几万人齐上阵，用背篓挑石块、水泥，用大镐刨坚硬的路面，几个人拉着大木头平整路面，我才知道当年建设南大街是多么不易。社区南部是因文化宫而命名的文化路，在没有文化路以前就只有一条山石路通往毓璜顶公园，文化路的开拓也和南大街一样艰辛，是无数人用双手一点点干出来的。我们社区原来都是一些小瓦房、小草房，一些杂合院分布在社区里，有名的几条小巷叫迎春巷、成茂胡同、春临巷等，原来的成茂胡同现在成了社区内的南街，只有迎春巷、成茂胡同、春临巷等几个牌子告诉人们古老胡同的存在感。

这里的张家祠堂挺出名的，有个叫三万爷爷的专门为祠堂提供摆贡的物品，如一些大碗、小碗、大盘、小盘，还有两个用肩挑着的筐子，谁家要上供就到谁家去，摆贡要七、八十个钱。摆贡物品一般都是蒸些大饽饽，第一层放三个，第二层放一个，有钱就多放些，没钱就少放些。他们很信奉《西游记》里的人物，把买来的鸭子做成猪八戒模样，鸡做成了孙悟空模样，萝卜做成了唐僧模样，家境好的摆牌位，不好的摆照片。

过去的一些杂合院，都是独门独院，分前院后院，后院种香椿、无花果一类的树，养猪，有厕所；前院有外门、门楼，还放着一个大石板，供休息时坐着用。门外有三个台阶，那些家庭妇女闲来无事，就弄个蒲团在外面坐着聊天，过去的妇女都是小脚，走不了多远路，很少外出，走远路要老公用车推着。有一棵上了年纪的老槐树，一百多年了，老人都对它很有感情，他们把这棵大槐树的叶子取下来烧水喝，可以治疗气管炎，对于无钱看病的穷人来说，无疑是大慈大悲的“药师菩萨”。

为更形象地还原老社区面貌，我花费很大精力制作一个沙盘，用石膏做墙壁，用侧柏叶做庄稼地里的蔬菜、树木和小麦等，用纸箱上的纸做房子上的海草、瓦片，到海滩里弄一些砂石做街面，为了能够更加还原原来的老屋，我在芝罘区范围内跑了很多地方，可是老房子几乎都拆了，尤其是平民百姓居住的那种老房子，在寻找一个多月后，我问社区一位老人哪里还有老房子，老人用手指一指“你眼前的这个老屋就是老房子。”这个老屋看起来少说有一百年以上的历史，它能有幸保存下来，完全得益于这户人家的远见多识和坚持不懈。

我打开院子门走进去，原来这就是我辛苦一个多月要找的老屋呀，这不就是一个杂合院吗？那斑驳的石头，被翻新过不知多少次的窗棂，老屋上的小瓦，外墙上的拴马石，墙壁用的大青石，这是典型的农舍呀，只是这样的农舍在芝罘区已经不多见。有了这个老屋标本后，制作沙盘就容易多了，经过几天几夜，终于完成了。自此，每当来人询问，我总是会把它展示出来，仔细讲解社区过去发生的一些事，把社区过去的悠悠历史以立体画面的形式向世人诉说，让历史活起来。