对人伦日用之道的认知并不困难，真正的困难在于践行其道。这是中国古人对“知”“行”关系的一种认识，与“知难行易”的观念相对。这种知行观念将人的认知与行动视为既相区别又相联系的两个环节，并通过对“行”的困难的强调，避免知行脱节、知而不行的情况。

引例：

◎非知之实难，将在行之。（《左传·昭公十年》）

并不是难在“知”，而是难在“行”。

◎非知之艰，行之惟艰。（《尚书·说命中》）

认识并不困难，付诸行动才难。