王翊民

英雄是民族最闪亮的坐标。特级侦察英雄杨子荣，从参军到牺牲仅有短短520天，却用生命谱写了一部灿若流星的英雄史诗。从长篇小说《林海雪原》到现代京剧《智取威虎山》，从荧幕上的艺术形象到家乡展览馆的史实陈列，杨子荣“越是艰险越向前”的英雄气概穿越时空，持续激荡着人们的心灵。在新时代，如何让英雄精神从历史深处走进现实生活、从展馆课堂融入精神血脉，是摆在我们面前的重要课题。

弘扬杨子荣英雄精神的现实短板

当前，各地围绕杨子荣英雄精神的传承弘扬，开展了一系列卓有成效的工作。牟平区作为杨子荣的出生地，依托杨子荣故里建成了以杨子荣及牟平革命历史展览馆为核心的杨子荣英雄精神红色教育阵地，海林市作为杨子荣的牺牲地形成了以杨子荣烈士陵园和威虎山景区为支撑的红色文旅格局。两地均成立了杨子荣相关研究会并推出了一系列研究成果。与此同时，杨子荣生前所在部队“杨子荣英雄侦察连”也是传承英雄精神的重要力量。这些实践为新时代弘扬英雄精神积累了宝贵经验。但目前，我们在弘扬杨子荣英雄精神方面也存在一定短板。

在认知层面，存在历史真实与艺术建构相混淆的问题。杨子荣的英雄事迹最早是通过文学作品和电影戏剧进入大众视野，艺术化的英雄形象固然扩大了传播广度，但也在一定程度上遮蔽了历史本真。部分传播内容重传奇性而轻思想性，重情节渲染而轻精神挖掘，受众对杨子荣的了解多停留于“智取威虎山”的戏剧化场景，而对其成长历程、政治觉悟、革命品格等缺乏系统认知。

在教育层面，存在精神感悟与行为转化相脱节的问题。许多单位在组织员工参观展馆、听取报告后，缺乏后续的深化教育和实践转化环节，往往“看过即忘、学过即止”，难以实现从“感动一阵子”到“受用一辈子”的跨越。杨子荣英雄精神相关红色教育未能有效融入日常思政教学和岗位实践，精神力量向行为动力的转化通道不够通畅。

在传播层面，存在传播载体同质化与受众吸引力不足的问题。多数场馆仍以展板陈列、实物展示、讲解介绍为主要方式，数字化技术应用不够充分，互动性体验设计较为薄弱。特别是面向青少年群体时，其传播内容在话语体系和呈现方式上与年轻群体的接受习惯存在距离，难以有效激发其情感共鸣和价值认同。

在机制层面，存在传承实践碎片化与系统规划不足的问题。军地之间、场馆与学校之间、研究机构与传播平台之间的协同联动尚不充分，各主体多处于各自为战的状态。理论研究、教育实践、文化传播、文旅开发等各环节缺乏有效衔接，尚未形成分工明确、协同高效的传承体系。

新时代弘扬杨子荣英雄精神的实践路径

针对上述问题，应从教育融入、担当转化、载体创新、制度构建四个维度协同推进，构建科学有效的弘扬传承体系。

（一）深化教育融入，夯实认知基础

将杨子荣英雄精神系统融入国民教育和干部教育体系，是解决认知浅表化问题的根本之策。一方面，要推动杨子荣英雄精神相关课程进课堂。依托杨子荣及牟平革命历史展览馆等红色场馆，推动大中小学与红色场馆建立“大思政课”实践教学基地，开发分学段的精品课程体系。牟平区已开发《读懂特级侦察英雄杨子荣》《英雄精神永放光芒》等特色党课并纳入党校主体班次，这一经验应在更大范围内推广。烟台理工学院与展览馆共建“大思政课”特色实践项目，让学生在情境体验中感悟历史，为高校红色教育提供了有益借鉴。另一方面，要强化师资队伍建设。培养一批既懂杨子荣又擅长教学的骨干教师和志愿讲解员。牟平区已连续多年开展“红领巾讲解员”和大学生志愿讲解员培训活动，这一做法应持续深化并辐射带动更多地区。

（二）激励担当转化，推动知行合一

弘扬英雄精神的最终落脚点，是将精神力量转化为干事创业的实际行动。应将学习弘扬杨子荣英雄精神与干部队伍建设、职业道德培育紧密结合，引导人们在各自岗位上践行“越是艰险越向前”的担当品格。哈尔滨工业大学（威海）海洋科学与技术学院、烟台汽车工程职业学院电子工程系、烟台市大数据局、牟平区退役军人事务局、山东鸣环农牧发展有限公司等企事业单位组织员工到展览馆接受红色教育，引导大家从红色基因中汲取干事创业的奋进力量。这些鲜活的实践表明，只有将英雄精神学习与行业特点、岗位职责深度融合，才能实现从精神感召到行为自觉的有效转化。应鼓励更多行业系统结合自身特点开展特色化学习实践活动，让英雄精神在平凡岗位上落地生根。

（三）创新传播载体，提升传播效能

面对媒介生态的深刻变革，必须与时俱进地创新英雄精神的传播方式。其一，推动数字化赋能。运用虚拟现实、增强现实等技术手段，建设线上数字展馆，开发沉浸式体验项目，打破场馆的时空局限，让更多受众足不出户便能“走进”英雄世界。其二，打造全媒体传播矩阵。制作高质量的短视频、纪录片、有声读物等融媒体产品，借助抖音、B站等青年聚集平台扩大传播覆盖面，以年轻化语态讲好英雄故事。海林市杨子荣纪念馆组建红色宣讲团，深入乡镇学校开展“行走的思政课”活动，以故事化讲述和互动式教学将红色文化送到基层一线，这一做法值得借鉴和推广。其三，推进红色文旅融合。牟平区嵎峡河村作为杨子荣出生地，联动周边红色资源打造“红色村庄+教育基地”红色旅游带，年接待游客超过10万人次，实现了红色教育与文旅发展的双赢。应进一步优化红色旅游线路设计，增强沉浸式体验元素，让参观者在“看展馆、访故居、干农活、问民情”中实现润物无声的精神熏陶。

（四）健全制度保障，构建长效机制

弘扬英雄精神不能依赖一时热情，必须以制度化建设确保常态长效。其一，加强理论研究的系统支撑。海林市和牟平区均已成立杨子荣相关研究会，应进一步整合两地研究力量，对杨子荣英雄精神进行持续深入的学理阐释，推出一批高质量的学术成果和普及读物，为传承弘扬提供坚实的理论根基。其二，建立军地协同传承机制。推动杨子荣故里与“杨子荣英雄侦察连”建立长效共建关系，通过定期交流、资源共享、活动联办等，实现军地传承力量的优势互补。其三，构建评价激励机制。将英雄精神传承工作纳入精神文明建设考核体系，对在传承弘扬中表现突出的单位和个人给予表彰，形成正向激励导向，推动各地各部门由“被动参与”向“主动建设”转变。

（作者单位：中共烟台市牟平区委党校）