蔡玉臻

包拯、宗泽，皆为两宋重量级名臣，名垂青史，家喻户晓。在登州蓬莱乡土文脉中，二人尤被乡人感念和铭记。包拯以清廉刚正为千古循吏标杆，世尊包青天；宗泽以文武兼济、忠勇报国立身，是与岳飞齐名的抗金民族英雄，德望声望深入人心。

据清光绪七年《增修登州府志》职官、名宦二卷及《宋史》正史可考：宋仁宗皇祐四年（1052年），包拯任登州通判；宋徽宗政和五年（1115年），宗泽亦莅任登州通判。二人先后宦游海疆，莅任施政，虽在登州的时日有限，却以清操仁政、忠烈风骨植根乡土、留迹山海，为古登州文脉平添了厚重的荣光。

包拯字希仁，庐州合肥人，北宋咸平二年（999年）生。自幼勤学砥行，天圣五年（1027年）登进士第。历官大理评事、地方县令，后迁天章阁待制、龙图阁直学士，后世故称包待制、包龙图。

其生性端严持重，立身不苟，史载不苟言笑，民间有“笑比黄河清”之喻。平生不曲意逢迎，不伪辞色以悦权贵；居官恪守清规，严于律己，生活简约淡泊，虽位列高官，仍奉己俭约一如布衣，为后世清官廉吏之典范。

皇祐四年七月，包拯受命莅任登州通判。宋代通判为州郡副贰，佐理庶政、参决刑狱、监察僚属，位卑而任重。登州地处胶东海隅，扼渤海门户，为海防要地、海陆通衢，民生吏治关系一方安稳。

包拯莅任之后，秉持刚正本色，体恤闾阎疾苦，秉公治事，不徇私情；严整官衙风纪，约束豪强兼并，敦化乡俗，安定民生。《登州府志》与正史仅存仕宦履历，未详载细碎案牍事迹，然其清正之名、刚直之节，早已浸润乡邦，口碑世代相传。

包拯家风谨肃，修身齐家垂范后人。其子包绶、孙包永年，皆承祖训，居官清正，克守廉声，一门清德，流芳后世。

宗泽字汝霖，婺州义乌人，两宋之交杰出政治家、军事家，赤诚报国，气节凛然，为一代抗金民族英雄。

宗泽少怀大志，器识宏远，勤学笃修。元祐六年（1091年）进士及第，自此步入仕途。初授馆陶县尉，历掖县知县，政和五年（1115年）调任登州通判。

其时，登州辖境内有官田数百顷，皆荒瘠不毛之地，无农耕收益，官府却常年定额征缴赋税万余缗，层层摊派于民，百姓疲于苛敛，生计维艰。宗泽莅任之后，深入乡野，察访民情，据实核勘田赋利弊，随即上疏朝廷，据实陈情，恳请蠲免荒田虚税，为登州百姓卸下无端重负，体恤民艰，惠及闾里。

宗泽一生为官，皆以爱民恤民、持正敢为为本。主政掖县时，朝廷下旨征购牛黄，民间需宰杀耕牛以供征集。耕牛为农家衣食根本，滥杀则伤及民生根基。宗泽据理直陈，以时无牛疫、无从结牛黄为由婉拒征取，并挺身独担责任，据实上奏，保全一方农本生计。

早年宗泽任馆陶县尉时，适逢黄河防汛急务，公文猝至，恰逢长子新丧，私哀在身，仍以公务为先，即刻赴任巡堤，时人赞其公而忘家。朝廷曾拟隆冬疏浚御河，役夫寒冻困顿，民力不堪。宗泽体察时艰，上书力陈寒冬兴役劳民伤财，建议开春农闲再行施工，事半功倍，其建言终被朝廷采纳。

靖康之变后，建炎元年（1127年），宗泽出任东京留守、知开封府。招纳各路忠义义军，联络两河豪杰，举荐岳飞等良将委以兵任，整饬防务，屡挫金兵。金人惮其威望气节，敬畏有加，私下尊称他“宗爷爷”。

宗泽心系中原故土，志在匡复河山，前后二十余次上疏高宗，力请还都东京，筹谋北伐收复大计，然终不被采纳。壮志难伸，忧愤成疾，临终犹以恢复中原为念，连呼三声过河而逝。遗疏拳拳，仍以还都固本、重振朝纲为请，忠肝义胆，昭垂青史。

岁月流转，州邑更迭，昔日登州官署旧迹虽已湮于尘烟，然光绪《增修登州府志》史笔留痕，简记二人仕宦履历，字字皆为信史。

包拯以清立身，砥砺吏治清风；宗泽以忠许国，常怀爱民本心。两位大宋名臣，相隔数十年，先后驻足登州、履职海疆，使蓬莱这片山海胜地，既有仙阁海市之胜景，更有名臣贤宦之风骨。

一卷方志存往事，一方山海留贤名。包拯、宗泽宦迹登州这段文史往事，理应被乡土铭记、被后人知晓，永续先贤清正爱民、忠义担当之精神文脉。