任薇

在全球化都市竞争日益加剧的今天，节日已经由一种民间礼仪提升为一种“软标尺”，来度量一个城市的文化温度和创造力。孔孟之乡和非遗大省的山东，正在以节庆为切入口，将分散于乡村与城镇几千年的文化符号，转化为可体验的、可分享的、可再生的都市资产，使传统文化得以继续成长，也让多元文化群体在同一场景下分享温暖和荣耀。

城市节庆场景中的山东非遗新表达

山东非遗正在通过“节庆场景”这一崭新的叙述场域，实现一种无声却又深沉的嬗变。剪纸、柳琴戏、潍坊风筝、鲁锦编织等，都不再是陈列在橱窗中的“标本”，而是在春节、元宵节、中秋节等人流涌动的节日中，以沉浸式光影、互动装置和主题游行等方式，进行再编码。“泉城故事”灯全长120米，将济南皮影雕刻技术翻译成数字控制的运动图像，只要扫一扫，就能“活”过来，播放《老残游记》。与此同时，大明湖的画舫两侧挂满了鲁锦纹样的LED柔性屏幕，随着水流的流动，图案也随之变化，从静态编织提升到了可触摸、可感知、可社交的城市界面。“技艺本体”并没有被淡化，而是在都市节令的高频接触下，变成了可以迭代的数据资产：图案、唱腔、颜色系统被分解成向量图层、声片和RGB数值，被导入都市文化的数字化底座中，供品牌联名、游戏皮肤、短视频模板等二次使用。山东的“创新转型”从一句口号变成了“文化供应—情绪消费—信息反馈—再生产”的闭环。其中，非遗传承人作为“内容设计师”，其工坊也成为了城市IP的原生工作室。

都市节景为山东非遗开启了“创新发展”的公共性向度。以往，非遗保护往往处于“社区—传承者”二元结构的封闭周期。而今天，在节日的临时空间占用下，汉族的传统文化在同一座城市界面上进行了“对话”，并产生了新的文化玩法。今年端午，枣庄市将峄城古会鼓队和青海土族“於菟”舞蹈放入铁道游击队影视城的沉淀区，采用5G+AR技术进行现场直播，把土族狰狞的面具和鲁南大鼓的豪迈气势，用年轻人的话改编成了“赛博傩戏”。这种跨种族、跨媒介的“拼贴”，不是单纯的“拼凑”，它依赖于都市节日的“阈限性”，即时间、空间和身份的暂时悬挂，从而使非遗的象征符号从原始情境中挣脱出来，走进更为宽广的互文网络。山东省文旅部门最新公布的《城市节庆非遗指数》显示，在节日情景下，18到35岁人群的二次创作数量增加了47%，跨平台话题点击量超过了12亿次。节日从单纯的“展示橱窗”，转变为“压力试验场”，既是对数字化环境下遗产的可移动性考察，又推动了城市更新，使之具有更强的适应性。

智慧平台驱动传统节庆融入现代生活

《齐鲁岁时通》2.0版由山东省文化和旅游厅主导，通过分布式数据平台，将16个城市的非遗档案馆、123个博物馆的馆藏和400多万名实名用户的手机行为记录连接起来，实现了对每个节日民俗的实时切片、标注和分发。通过对山东民族传统文化本体语义的分析，构建“节日算法机”，将潍坊风筝“放禳”仪式、胶东花糕“蒸岁”礼仪、泰山祭祀“告成”流程分解为情景触发条件，并与实时城市交通、气象、商圈客流等数据相结合，形成个性化节庆动线。在2025年清明节前，济南泉城路推出一款名为“数字踏青”的产品，用户可以通过AR眼镜，根据自己的地理位置和喜好，将不同时代的《清明上河图》叠加在一起。当你踏入某个门槛时，系统会将《清明上河图》中的图案提取出来，并将相应的视频发送给非遗传承人，从而形成一种“身—物—文”三位一体的沉浸式体验。

“智慧平台”将节庆活动从一次消费提升到一种可持续的城市文化资产经营机制，为创新发展开辟了一条长尾空间，在后台接入区块链确权模块，就能实现对用户创作内容（UGC）的溯源、确权与利润分割：用户将“斩蔡阳”这一段混编为15秒钟的短片上传至抖音，系统会自动赋予“鲁韵链”的水印，达到百万点击量后，就可以按照一定的比例，从数字人民币中提取“文化版税”。在2025年的端午节期间，这一机制推动与非遗相关的短视频二创数量同比增长210%，城市周边的民宿出租率提高了18%。同时，与京东、美团等本土生活服务提供商合作，建立“节日供应链大脑”，利用预判算法，提前45天锁定节日产品（饽饽、艾草香囊、五彩绳）的产量和运输路线，实现了“以销定产”，并将存货周转时间压缩到72小时以内。

少数民族节庆与城市文化空间的协同发展

以前，回族“开斋节”“满族颁金节”和“蒙古族那达慕”等节日活动多集中在城市边缘的临时性场所，节日与日常生活之间的界限十分分明，但又十分薄弱。目前，济南的泉城广场、青岛的邮轮母港、台儿庄运河湿地公园等地，都以节日模块化的方式，在旧城改造中融入了少数民族的礼仪符号。济南“开斋月”期间，泉城广场用“星月纹样”LED板取代了部分人行道，夜晚，随着祈祷时间的推移，LED板变成了绿色，并与周围的商业屏幕和网络同步播出山东美术学院数字媒体中心制作的清真书法视频；恒隆大道也被打造成一个“流动巴扎”，由当地的国有企业和青海循化的撒拉族共同经营，以撒拉族的手抓饭为基础，加入了山东的高汤，不仅保留了当地的风味，也实现了“本土化”，在消除民族节日“飞地化”风险的同时，将节日经济外溢效应首次纳入到城市层面，带动周边零售、夜游和文创销售总额增加了1.7亿元。更关键的是，节令的周期嵌入，活化了“文化冗余”的城市空间，使单一功能的广场、码头和公园具备了可塑的多重仪式性，为山东省优秀传统文化的创造性转化提供了新的空间玩法。

2024年，山东省人民代表大会《城市民族节庆促进条例》首次将“节令节地”列入了相关法律法规。其中规定，在新建、改建的10000平方米以上的大型公共广场中，应保留不低于5%的弹性用地，并与各民族社团签署不少于5年的共用协议；同时，省财政厅还与4家商业银行共同成立了“鲁韵同心”的民族节日文化基金，以资助民族节日的数字翻译和品牌培育。青岛“那达慕海上主题月”正式落地，由本基金和母港联合打造的“游牧之海”沉浸式演出，将蒙古族传统的摔跤、赛马、射箭等项目分解成可互动的“感官体验”，通过佩戴超宽带手环，实时采集人体运动信息，产生个性化“草原英雄”的“数字替身”，与山东沿海渔民的“潮神巡游”在虚拟舞台上同台竞技，实现了跨民族“海陆对话”。

（作者单位：中共莱阳市委党校）