孙菊

古村落传统文化是中华民族文化的有机组成部分。习近平总书记在安徽考察时强调，要加强传统村落、传统建筑保护传承利用，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。为更好地保护和传承以西河阳村为代表的古村落传统文化，龙口市近年来进行了积极的探索。

保护与发展机制日趋完善

西河阳村是胶东地区极具代表性的传统古村落，2014年入选首批省级传统村落，2016年被评为国家级传统村落。该村历史悠久，古村格局保存完整，传统建筑风貌独特，文化底蕴深厚，具有重要的历史、文化和艺术价值。近年来，西河阳村通过系统性的保护措施和文旅融合的发展模式，构建了完善的保护与发展机制，实现了文化遗产保护与乡村振兴的良性互动，为传统村落的可持续发展提供了可借鉴的范例。

为加强对传统建筑的保护，西河阳村采取代管、回收、修缮等多种方式，对村内200余栋200年以上的古民居实施统一管理，并按照“修旧如旧”的原则，恢复“黄县房”的传统建筑风貌。在基础设施方面，村集体累计投入1000多万元，完成道路硬化、自来水改造、电线下地等工程，使古村既保留历史韵味，又满足现代生活需求。

西河阳村依托丰富的古村落资源，积极探索“文化+旅游”的发展模式，推动文化旅游、康养旅游、民俗旅游等特色产业的融合发展。村两委整合资源，开发民俗风情旅游项目，如传统手工艺体验、古民居民宿、农耕文化展示等，形成完整的文旅产业链。此外，政府通过“乡村旅游示范点”建设，提供资金补贴、修缮技术支持，激发村民参与文化传承的积极性，使保护与发展成为村民的自觉行动。

为确保传统村落的可持续发展，当地政府成立了传统村落保护发展办公室，统筹保护工作，并设立专家咨询机构，解决技术难题。同时，村里组建了专业保护小组，强化人才培养，提升保护工作的科学性和专业性。政府加强宣传引导，成立了群众性保护组织，鼓励村民、社会力量共同参与古村保护。这种“政府主导、专家指导、村民主体、社会参与”的模式，形成了可持续发展的内生动力。

西河阳村的实践表明，传统村落的保护不能仅停留在静态修复层面，而应通过文旅融合、产业赋能，激活其内在活力。在保护与发展机制的不断完善下，西河阳村既守住了历史文脉，又实现了经济增效和民生改善，为乡村振兴提供了可复制的经验。

传承与发展面临难题

西河阳村的古村落承载着深厚的历史文化底蕴，然而当前却面临着诸多严峻的挑战，传统村落人才流失与人口空心化问题日益突出。一方面，乡村经济技术落后，难以满足年轻人对现代化设施的需求；另一方面，单纯依靠种庄稼的收入无法维持生活，致使大量年轻人外出务工，乡村人口“空心化”与老龄化加剧。在此背景下，乡村社会和文化发展水平受限，缺乏活力与创新，传统乡村文化在现代化信息技术的冲击下逐渐走向没落甚至面临消失的危机。

在秉持遗产原真性保护的理念推进乡村振兴时，西河阳村陷入了双重结构性困境。一方面，原生文化生态呈断裂性衰退。原住民持续外迁使社区空心化加剧，传统生活场景消逝，文化空间异化。尽管有政府主导的社区重构举措，但快速城镇化带来的建设性破坏已显著改变聚落肌理。如传统街巷立面的完整性受损，民居建筑出现厢房平顶化改造、传统小青瓦被工业红瓦替换、墙体水泥硬化等异质化演变，周边的田园景观也在新兴基建中逐渐消失，导致“活态遗产”的真实性载体不断弱化。另一方面，在文化资本转化过程中存在认知偏差，文化遗址活化策略陷入“伪原真性”操作误区。开发主体为强化历史意象，采用建筑做旧手法进行“拟古化”营造，这不仅造成历史信息失真，还因现代设施整合失当导致空间叙事断裂，阻碍了传统村落文化基因的完整性与真实性表达。

古村落保护和发展策略

原住民作为历史城镇动态存续的内生动力，其日常实践构成文化生态系统的活性要素。从本体论视角审视，文化生态保护的本质是围绕人本价值展开的复杂系统工程，原住民的在地性不仅是传统聚落生命力的核心表征，更应成为空间规划的主体维度。这要求保护策略需覆盖物质生活实践与非物质文化认同的双重面向，构建涵盖生产生活惯习、社群交往模式及精神价值体系的整体性保护框架。

在空间再生产维度，原住民世代承袭的生活惯习模式已形成具有拓扑稳定性的社会空间结构。当进行保护性更新时，应遵循文化地理学的连续性原则，基于场所精神延续的空间逻辑实施渐进式调适，避免采用断裂式空间重组策略导致社会网络拓扑关系瓦解。这种谨慎的空间干预策略既能维系场所记忆的时空连贯性，又可降低因空间异化引发的社区认同危机。从可持续发展角度看，需建构多维度保障体系以强化原住民的定居意愿：在物质层面，通过完善公共服务设施网络，提升人居环境质量；在权益保障层面，建立社区参与式治理机制，确保原住民在旅游收益分配、遗产活化决策中的主体地位；在文化认同层面，通过数字化技术赋能传统技艺传承，增强年轻世代的文化自信。这种三位一体的保障机制能有效抑制人口流失，实现历史城镇保护与社区发展的动态平衡。

传统村落的保护与传承本质上需要以在地居民为核心主体，其作为聚落空间建构的历史实践者与当代发展参与者，在文化生态维护中具有不可替代的主体地位。强化居民对生活场域的文化自觉意识，激发社区成员参与遗产保护的积极性，是推进村落可持续发展的关键路径。首要任务是构建内生性保护机制，通过重构传统习俗传承体系，培育村民维护本土文化生态的自觉性与能动性。其次需着力培育文化认同机制，通过建构地方性文化符号体系，深化原住群体对文化生态价值的理性认知，使其充分理解传统文化在身份建构与社区发展中的多维价值，进而增强文化主体意识。此外，应当创新文化传播方式，通过系统化的教育机制将现代保护理念与地方性知识有机融合，运用叙事策略阐释村落保护的价值内涵，以此拓展居民的文化认知维度，培育兼具传统智慧与创新意识的保护思维。

西河阳村公共空间的优化设计，可以通过公共文化空间营造强化场所精神。具体可系统梳理村落传统礼俗、岁时节庆及口述叙事等非物质遗产要素，建构具有叙事性的空间序列，使游客在沉浸式体验中完成文化感知与身份认同。在建成环境保护层面，应采取梯度化保护性修缮策略，对历史建筑实施分级干预：对结构性衰退的建筑引入数字化保护技术，通过虚拟现实、增强现实等媒介实现文化遗产的活态传承；对保存状态良好的特色合院建筑，可规划为农耕文化展示综合体，以场景复原与互动装置呈现传统农事智慧，构建具身认知的遗产阐释系统。

（作者单位：中共龙口市委党校）