赵培策

朋友，你知道吗？在古代，如果考取一名进士，十里八乡都会为之骄傲和自豪。然而，笔者这里撰写的福山区门楼街道两甲庄村，明朝时期孙氏一门祖孙三代科举相接，金榜联芳，考取过六名进士，个个国之栋梁，可谓千古流芳。爷爷孙遇为官三十二载，官从六品到二品，亲民如子，爱国如家，彰显春秋大义，家国情怀，可追寻尊贤尚功的传统、体悟除旧布新的精神，为世人所敬仰。

少年才俊　怀揣鲲鹏志

孙遇生于明朝永乐二年，卒于成化十九年，享年79岁。他自幼天资聪颖，生有异才，3岁时就显露出过人的机灵和敏捷。一次，他看到乞丐偷走母亲纺织的棉布，便伸出小手告诉母亲，小偷逃窜的方向。11岁时，他走在大街上，看到官府贴出来的告示，就能朗朗如流地读给围观的百姓听，并解其大意。官吏发现后，甚为赞赏，便推荐他到县城读书。入学后，他虚心好学，发奋读书，诗词书画样样精通，不久便考中秀才，享有盛名。

“时来高步蟾宫里，始见龙光射斗牛。”孙遇少年才俊、踌躇满志，挥斥方遒、志向远大。宣德十年，31岁的孙遇参加山东乡试，以优异成绩获得乡试第五名举人。次年（正统元年），孙遇进京参加会试，以二甲第二十五名连捷进士，赐进士出身。孙遇官运亨通，扶摇直上，一路凯歌、一路飘红，时为福山县有文字记载以来的第一个科考进士，授官职户部主事。一次，他被派往庄粮（今日甘肃省隆得县），为朝廷征收公粮。在往公馆（粮仓）储存的时候，有的官员扬言：“此公馆闹鬼！”言外之意，公馆不宜储存粮食。聪明的孙遇一听就明白其中的玄机。他不仅不相信有鬼神，还把所征收的公粮全部藏于公馆，并且他本人也入住馆内，日夜守护着朝廷的公粮。几个月过去了，一切安然无恙。这时，又有官员说：“他正气浩然，邪恶俱之。”是的，孙遇为官常被封为钦差，所至之处，慎独自律，修己安人，一身正气，声誉卓著，博得了百姓的赞誉，也赢得了朝廷的认可。正统六年，皇上朱祁镇钦点孙遇为安徽徽州知府，为正五品官职。本来户部主事外放官职为六品，而皇帝对孙遇是官衔和官职双提升，彰显了皇帝对人才的识别与重用，也诠释了孙遇立大志、明大德、成大才、担大任的雄才大略。

三品知府，为官三留任

孙遇来到徽州，一方面从古籍里研究徽州的传统文化，从徽学中读懂徽州的历史价值；一方面踏遍徽州的山野乡村，倾听百姓的呼声，体会百姓的疾苦。人心是相关的、相印的、相通的。当地百姓向他坦言：徽州的耕地面积本来就少，可县乡的官田多得种不过来，都荒芜在那里。有的老百姓却手无寸土，长年过着扛活讨饭的生活。有土斯有粮，有粮天下安。了解到这些情况后，孙遇组织人员逐一丈量土地，把多余的官田按户按人分给无田的农户。孙遇的这一举动，赢得了人心，稳定了社稷。

谨言慎行、不失于信、不失于人、不失于义、不失于理，是孙遇为人处事的一贯品行和道德。婺源县有一位名叫妙安的孀妇，被人诬告其投毒杀姑。该县县令偏听一面之词，草率结案，将妙安打入死牢。孙遇查阅案宗后，发现其中的疑点甚多，便微服查访，寻找线索。经过他抽丝剥茧的案情排查，案件终于水落石出，诬告者得到应有的惩罚，妙安获得无罪释放。天下之务，莫大于恤民。孙遇对徽州多年来积淀的冤假错案逐一审理。四乡百姓无不感动和鼓舞，给孙遇送匾“青天父母官”。

正统十四年，正当事业蒸蒸日上的时候，孙遇的父亲病逝，噩耗传到徽州，他悲痛万分，立即奏报朝廷，回家守制。这时，徽州百姓联名上书皇帝，“徽州人民不能三年间没有知府孙遇，恳请皇上恩准‘夺情’”。所谓“夺情”，就是回家丁优守孝期间，因有特殊需要可以不必弃官，持续任职，只是不着公服，以素理事。徽州人民的“夺情”奏折得到了皇帝的恩准，孙遇厚植家国情怀，把孝心埋在心底，把忠心献给国家。他急急赶回故里，又匆匆返回徽州，成为徽州历届知府“夺情”的典范。

做官，就要做刚正廉明的父母官；做事，就要做为民请命的干净事。这是孙遇为官理政的准则和追求。景泰五年，徽州遭受百年不遇的自然灾害，春天大旱，秋天大涝，粮食颗粒不收。遭灾严重的休宁、黟县、祁门三县灾民为求苟活，在无计可施的情况下，引发一时的聚众哄抢事件，致使社会秩序一片混乱。安徽巡抚会同朝廷下派御史亲临徽州巡察，决定调集重兵平息三县哄抢事件。就在剑拔弩张、一触即发的关键时刻，孙遇急忙上前劝阻：“此饥民耳，一用兵，祸且延。”灾民一时情急哄抢粮食，只不过是饥民求食而已，本应体恤，如果调兵镇压，后果不堪设想。他表示愿意拿乌纱帽作抵押，单身奔赴灾区，平息哄抢风波。他来到灾区，召来地方官吏，一针见血地指出：哄抢粮食，发生在百姓身上，责任在官府，是救灾工作没有跟上。亡羊补牢，犹未为晚。孙遇深入实际、调查研究，汇聚民智、集聚民力、凝聚民心，果敢而勇毅地提出五条补救措施：一是各地官吏主动献出自家囤积的粮食，二是设法向四乡的富绅友情借粮，三是立即勒令哄抢粮食首犯将所抢粮食全部交出来，四是请奏朝廷开仓放粮，五是积极组织灾民开展自救活动。他亲力亲为，督察督导，多举措、多渠道筹集粮食，与灾区百姓同心同德、齐心协力，平稳渡过史上罕见的大饥荒。

岁月不居，时节如流。孙遇很快在徽州干满两任。就在这一年，孙遇的母亲病逝于福山老宅。孙遇清廉为官，勤政为民，深受爱戴，大小官员和百姓送上万民伞，第二次联名恳请皇上准许“夺情”和乞留。皇上深解民意，再一次应允并下旨：就地晋职留用，由四品知府晋升为三品知府。实至名归，受之无愧，这是皇上对孙遇的又一次褒奖和肯定。

政绩显，官职升。明天顺八年，孙遇以非凡的才能、超群的智慧、宽广的胸襟、卓越的奉献博得皇上的器重，被提升为江西布政使，官从二品。徽州人民本想第三次挽留，但是想到孙遇的大好前程，便放弃了挽留的念头，怀着割舍不断的情感，赠予“甘棠遗爱”的匾额，并赋诗歌颂其恩德：

治都廉能汉史同，群黎到处乐时壅。

阳回寒谷青生物，清徽黄堂月在空。

瑞麦两岐歌善政，甘棠千载霭遗风。

如今荣满留无计，拟向金门借寇公。

徽州人民把孙遇比作汉代贤臣黄霸、寇恂等人，为纪念他二十载的知府生涯，在今日的黄山市兴建孙遇生祠一座，镌刻下他在徽州为官的显著功绩。

回归故里 教书育子孙

布政使，相当于一省之长，掌管一省的行政事务，并负责上传下达，畅通朝廷政令。

敢于碰硬，勇于亮剑，是孙遇工作魄力和奋斗精神的集中体现。江西省南昌府有一位名曰肖彦庄的人在京做官，肖家人就依仗他的权势，横行霸道、欺压百姓、鱼肉乡里、为所欲为，导致民诉不断、怨声沸腾。地方官害怕得罪肖彦庄，不仅不敢管，而且趋炎附势，这就更加助长了肖家人的嚣张气焰。为了一方百姓的安宁，为了维护国法的尊严，孙遇明知这是一块烫手的山芋，却不畏势、不护短、不偏袒，刚正不阿，执法如山，让肖家人在法律面前不得不认罪。南昌府的百姓拍手称快、奔走相告，给孙遇送上了“孙青天”的匾额。可是谁料到此事竟然给他埋下了祸根。

成化元年，孙遇履职河南省布政使。河南省地域辽阔，历史悠久，地处中原，物产丰富，亘古就是战略要地。孙遇深知肩上的担子有多重，三年间夙兴夜寐、殚精竭虑，呕心沥血、励精图治，出良策、修水利、定田赋、安民心，赢得河南人民的敬仰和爱戴。正当他奋楫笃行、臻于至善的时候，横祸飞来。成化三年冬，翰林侍读彭华与肖彦庄密谋，弹劾吏部尚书李秉。李秉与孙遇同是山东人，又是同科考取的进士，关系密切，颇有往来。肖彦庄借题发挥，诬告其二人是朋党。明宪宗听信谗言，下旨罢免孙遇的官职官衔。满朝文武都为他鸣不平，但他却不申、不辩，不愿陷入尔虞我诈的官场，毅然决然回归故里。他坚信历史一定会还他一个清白。

教书育人，是孙遇多年来的夙愿，也是他人生最有意义的归宿。孙氏的家文化底蕴丰厚，上善若水、厚德载物是他们的座右铭，始终坚持以德化人、以德聚魂、以德立身。回归故里后，孙遇创办了孙氏家塾，亲自为子孙授课。他以德立学、以德施教，传授安邦理政的治理之道，传承修身处世的道德理念，传导格知究理的思想方法。积善之家，必有馀庆。行善积德，泽被后世。在他的辛勤教导下，子孙博见洽闻，博学多才，科第相接，金榜联芳。四个儿子三个考中进士：长子孙珂明景泰五年中进士，任广东道监察御史、大理寺寺丞；次子孙珪，明成化十四年中进士，任礼部给事中、户部给事中、陕西右布政使；四子孙琰，明成化十七年中进士，任中书舍人，尚宝国少卿。三子孙瓒，明成化十年考取举人后，不愿为官，终生研究理学，成为当朝理学大师。其孙孙檠、孙乐于明弘治十七年同科考取进士，孙檠系孙珂三子，任直隶任丘县知县。孙乐系孙琰长子，历任浙江秀山县知县、京畿道监察御史、陕西鄜州兵备副使、四川布政使参议。时人曾作诗赞孙遇一门三代六进士：

累朝明宦不寻常，试问家声齿颊香。

皇榜兄弟三玉荀，碧幢父子两甘棠。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。岁月将“浩然正气、高尚清风”八个字镌刻在孙遇的人生史册上。这八个大字是他为官三十余载的真实写照，也是他言传身教、育子成才的生动诠释。一门三代六进士的千古绝唱，唱出了人世间的真谛：道德传世，弦歌不辍。

宣德十年，31岁的孙遇参加山东乡试，以优异成绩获得乡试第五名举人。次年（正统元年），孙遇进京参加会试，以二甲第二十五名连捷进士，赐进士出身。孙遇官运亨通，扶摇直上，一路凯歌、一路飘红，时为福山县有文字记载以来的第一个科考进士，授官职户部主事。

正统六年，皇上朱祁镇钦点孙遇为安徽徽州知府，为正五品官职。本来户部主事外放官职为六品，而皇帝对孙遇是官衔和官职双提升，彰显了皇帝对人才的识别与重用，也诠释了孙遇立大志、明大德、成大才、担大任的雄才大略。

回归故里后，孙遇创办了孙氏家塾，亲自为子孙授课。他以德立学、以德施教，传授安邦理政的治理之道，传承修身处世的道德理念，传导格知究理的思想方法。在他的辛勤教导下，子孙博见洽闻，博学多才，科第相接，金榜联芳。