张广泰

古邑曲城遗址，位于今招远市区西22公里处，现是蚕庄镇辖村，最初发现于1955年。1992年，它被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位；2019年，被国务院公布为国家文物保护单位。

古邑曲城，承载着东夷1500多年的辉煌历史，曾是商、周、春秋和战国时期东方文明的圣堂，也是汉代以后封候觅食的宝地。

过国源流

近年考古研究证实，40万年前的沂源猿人，历经漫长的蒙昧时代，衍生了太昊太阳部落，他们是东夷人的远祖。部落初居大汶口、邹县和江苏邳县一带，他们发明的太阳回归年、太阳历和最早的太阳图像文字，开创了东夷文明之源。部落的一支东迁长岛，促进了两地的文化融合，相继形成了一大批胶东新石器时期文化群落。

距今约5000年前，胶莱河水位下降，太昊太阳部落风姓任氏的一支为寻找东方日出之地，迁到河东岸，在今莱州市以西到土山镇一带，形成了一个较大的部落，名曰过国。“过”即渡过胶莱河之意，太阳神图腾是过国的族徽。

两迁其都

公元前2030年，“羿浞代夏”事件发生。寒浞谋杀了后羿，私通羿妻纯狐，生有浇、豷二子。寒浞将其长子置于今莱州市土山镇一带的过国为国君；将次子置于今潍坊市郊的“戈”。那个时期的过国拥有丰富的渔业资源，生产食盐和粮食，国势富强。今土山镇一带的大、小浞河，浞李村、浞里村等村名的来源，均与夏代寒浞置浇于过有关。《左传·襄公四年》载：“浞因羿室，生浇及豷……处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。”2014年，在莱州市西坊北发现的岳石文化时期的玉雕太阳神面像图，是过国设日坛立杆侧影、观象授时的写照，也是过国的族徽。

公元前1060年（帝辛15年），纣王的战车跨过胶莱河，过国无力抵抗而臣服于纣，并将公主嫁与纣王为妃，过国便成为殷商的姻亲国。过君以此为荣，制作了铜器“亚过爵”，铭文“亚过”二字，佐证了这段历史。

武王克商后，尚未触及到殷商在东夷的势力，还将纣王的儿子武庚册封于今安阳一带的殷地。武王儿子成王姬诵年少继位，周公旦摄政，辅助成王东征三年，平息了管叔、蔡叔、霍叔“三监”和纣王儿子武庚所联合山东中部东夷之地的徐、奄、丰、薄姑等国之乱。奄和薄姑的国君东逃，想过海去朝鲜，被大风吹到了美洲，后创造了奥尔梅克文明。过国在帮助奄和薄姑国君出逃海外中发挥了重要作用，因怕周成王兴师问罪，于是将国都由今莱州东迁到今招远市蚕庄镇曲城。曲城三面环山，是理想的避居之地。过国之都，由平原迁至山地，有委曲成全万物而尽其道的含义。

成王初年，在曲城的过国和在龙口市兰高镇归城姜家村的黄夷，尚未臣服于周。文王的同母兄弟虢叔，封地在河南荥阳，称东虢。虢叔的儿子伯捱为王朝师氏，率其子遣东渡胶莱河征伐过国和黄夷。因其有功，成王将过国赐予遣作为采食之地。

过国和东虢虽相距千里之遥，但却结下了不解之缘。西周末年，过国在章丘征得一邑，名曰“埚”，属于过国的子国，也是曲城通往荥阳的驿站，存在了约100年，春秋时被齐国兼并。东虢将过国的一支命氏为郛，过国的族属便成为姬姓东虢的郛氏，原在曲城的任氏贵族则四逃他乡。

成王的儿子姬钊即位（公元前1036—公元前996年）后，进一步平定了在山东各地的东夷诸侯国之叛乱，并将过国改封为诸侯国。过国的国君称过伯爵，过伯时任王朝师氏之职。昭王19年（公元前980年），为获得青铜原料，过伯率师随昭王南征荆楚，利用缴获的青铜原料制作了“过伯簋”和“过伯爵”两件铜器。“过伯簋”现存于旅顺博物馆。

时隔三年再次南征时，昭王与过伯均命丧汉水。穆王即位后，过伯的长子继承过伯爵位到曲城任职，制作了铜器“伯作鼎”，以祭祀先祖。他还筑建了新都于旧城之东，曲城遂有东西之分。“伯作鼎”于1964年11月在金岭镇西店村出土，现藏于招远市文管所。

古邑春秋

春秋时期，齐国崛起。为保国家安宁，过国在今莱州建立了子国，名曰“夜”。城曰“西都”，命氏曰“庸”，国君称“庸夜君成”。“夜”后改“掖”，有扶持之意，即掖县的由来。“七庸夜君成鼎”，是过国建立西都的见证。今莱州过西，在曲城以西18公里的位置，是过国西乡的意思，并非过国之都。

公元前567年，除鲁国以外的山东广大区域均被齐国占领。此时，位于曲城的过国和位于黄县归城的釐国，成为齐师东扩的目标。齐相晏婴与过国友善，献策过君臣服于齐，过国免遭灭国之灾，而釐国未幸。过国的国君和民众为纪念晏婴，在今莱州市平里店镇修建了一座晏婴祠。现在平里店镇政府院内的祠碑，记载了此事。

公元前554年，齐灵公听信了宋姬戎子的谗言，废除了长子光的太子之位，并将其逐到东鄙过国，另立少子子牙为太子。灵公病危时，齐卿崔抒暗自将光由过都曲城接回齐都临淄，重新继承太子之位。光继位称齐庄公，追杀子牙太傅高厚、少傅夙沙卫，并执子牙于今菏泽句渎之丘，废为庶人，然后再将其母仲姬一起逐于东鄙过都曲城。6年后，齐庄公又被崔抒所杀，另立庄公的异母兄弟杵臼为君，称齐景公。景公恢复了子牙的身份，制作了铜器“齐仲簋”，1958年在曲城出土，现藏于招远市文管所。

公元前311年，远在幽州的燕国壮大，为报齐师侵燕之国仇，燕昭王联合赵、楚、韩、魏各诸侯国共同伐齐，破济西，诸侯兵罢归。燕将乐毅继续攻占齐都临淄，齐田湣王逃亡筥地被杀，筥人另立湣王之子法章为齐君，称襄王。燕军围困筥地长达5年。公元前283年，过都曲城和西都夜邑造戈备战，协齐抗燕，担负起军需和民用物资供应重任。据守在即墨的齐将田单，在过国的援助下，于公元前279年，用火牛阵攻破燕军，使齐国得以复生。1962年在莱州碑坡村、高疃村，1972年在海阳县王格庄村，出土的多枚矛、戈、齐刀币和招远市毕郭将军城遗址以及东城子、西城子出土的青铜剑，都与过国协齐抗燕、防御燕军入侵有着密切关系。

田单破燕有功，被任为齐相，封安平君，又赐夜邑万户。至此，夜邑成为田单的觅食之地，东虢贵族对夜邑的主宰划上了句号，过国也随之消亡。

古邑临邦

过国与釐国隔山相望，它们是胶东商周时期的两个文明古国。釐国为黄夷之地，武王克商后，与过国一样，均未臣服于周。

周成王初年，东征过国的是远在河南荥阳的东虢王朝师氏伯捱，而东征归城黄夷的是召公。远在陕西扶风的周王朝姻亲国，也派出了一支500人的劲旅，随武王弟召公东征。黄夷被征伐后，封给了周王朝的姻亲国为觅食之地，并留下了军旅长期驻扎。军旅的首领启，与过国的过伯，两次随召王挥师南下征荆楚，也命丧于汉水。穆王时，启的儿子被封为伯爵，建国于归城，国名釐。1896年，在龙口市鲁家沟出土的“釐伯鼎”铭文“釐伯作旅鼎”，记述了这一史实。汉代以后的学者，皆把在青州东阳之地的来国，指认在龙口市归城，把来国与釐国混为一谈，并将“来”讹作“莱”，或者又称“莱子国”，致使有关史籍有误，延续至今。

公元前567年齐灵公灭来，是指在益都东阳的来国，并不是在龙口市归城的釐国。时隔10年后，齐庄公命大将叔夷率师东征釐，君侯东逃到荚河流域的荚邑。到齐景公时，荚邑被齐师占领。现藏于故宫博物院的《庚壶》《叔夷谱》，都是齐师灭釐的文献。在齐师东征过程中，过国免遭灭国之灾就源于齐相晏婴献策。

医祖扁鹊

扁鹊救太子的故事就发生曲城。医祖扁鹊（约公元前407年—公元前310年），姬姓秦氏出生在过国勃海卢地，今莱州市路旺乡一带。晋定公21年，扁鹊为赵简子治病，得赐田4万亩，于是移居鄚州，即今河北省任丘市。公元前458年，赵简子卒，扁鹊失靠山而移迁故里。此期，过都曲城虽为齐国附庸，但周王朝的东虢家族仍是过国的主宰。齐宣公初年推行郡邑制，过都曲城改为夜邑，这一重大的体制变革震动了过国，虢太子由此患上了尸厥之症。《史记·扁鹊仓公列传》详细记载了扁鹊救治虢太子的过程。虢太子即过太子，为感谢扁鹊救命之恩，过太子决定医从扁鹊，拯救天下苍生，医号称“子越”。

附言

过国是在夏朝以前，由太昊太阳部落的一支东渡胶莱河兴建的东夷文明古国，其“两迁其都”“两易其主”，靓丽书写了2600年的千秋雄风。过国国都仅在曲城就经历了720余年风云岁月，其活动范围大致在胶莱河以东、老界河以西，甚至延伸到东南及西南更广阔的区域。

从公元前201年汉高祖刘邦封虫达为曲城圉侯，到唐玄德并郡县，丽水秀河的古邑曲城又历经了760余年名垂千秋的辉煌。当今，古邑曲城的城廓及周边庙宇的山河易色，已废殆尽，令人遗憾。目前，东西曲城两个村，共有500余户。他们只知道世世代代在此居住，少有人知道这里的历史和灿烂文化，更不了解这块故土在历史中的重要地位和珍贵价值。

2021年，齐鲁书社出版发行了吕茂东先生编撰的《过国探源》一书，系统地展示了从大汶口文化初期到战国之时，长达4000余年东夷文明的概况。

2023年9月7日，中华文化发展促进会副会长辛旗将军将自家珍藏的“过伯爵”拓印件，经山东省文化产业国际商会转赠吕茂东先生研究，书与鼎相遇的故事成为传奇佳话。

古邑曲城，承载过东夷1500多年的辉煌文明，值得当今史学和政界人们的高度关注。

国家文物保护碑记。

伯作鼎，1964年11月在金岭镇西店村出土，现收藏于招远市文管所。

齐仲簋，1958年在曲城出土，现收藏于招远市文管所。

过伯簋和过伯爵铭文。过伯簋现藏于旅顺博物馆；过伯爵现藏于民间。

灵山，位于曲城东南2公里处。