□张铁鹰

今人熟悉唐代诗人张籍，多从一诗一典故。

一诗，即张籍的《秋思》。诗曰：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

一典故，即朱庆余向张籍“行卷”之事。张籍“贞元十五年封孟绅榜及第。授秘书郎，历太祝，除水部员外郎”（《唐才子传·张籍》），朱庆余“行卷”事，便发生于张籍任水部员外郎任上。

唐代科举有行卷之俗，凡知贡举等主试官员，除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉，然后决定去取。当时，在政治上、文坛上有地位的人及与主试官关系特别密切者，皆可推荐人才，参与“通榜”（决定名单、名次）。因而，应试举人为增加及第的可能和争取好名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地位者，以求得到推荐。

唐敬宗宝历二年（826年），朱庆余考中进士。考前，他依例将自己的26篇诗作编订成册，送呈水部员外郎张籍。与诗册同时送呈的，还有朱庆余专门写的干谒诗《近试呈张籍水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”诗中，朱庆余自比新娘，将张籍比作新郎，将主考官比作舅姑（公婆）。

朱庆余的比喻确实很巧妙。对于参加科考的举子们而言，考试如女子出嫁，都是决定未来的重大决定。如果能够通过科举，那么自己的人生将迎来光明；如果名落孙山，则是人生中的重大挫折。

看罢朱庆余的诗，张籍也以比喻的形式，以一首《酬朱庆余》给予了明确的回复。诗曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲绫歌敌万金。”看到张籍对自己的作品有如此高的评价，原先朱庆余“入时无”的担忧，自然便消除了。

朱庆余干谒张籍，不仅仅因为张籍是朝廷的水部员外郎，更因为他是著名诗人，后人将其与韩愈并称为“韩张”。韩愈非常欣赏张籍的才华，曾作《题张十八所居》道：“君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。”

张籍的诗才，并非凭空得来，而是苦学的结果。有一个关于他“焚杜甫诗饮以膏蜜”的故事，流传很广。后唐·冯贽《云仙散录》载：“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰：‘令吾肝肠从此改易。’”

张籍非常推崇杜甫。因为迷恋杜甫的诗歌，他常把杜甫的诗一首首地烧掉，然后将灰烬拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。一次，有朋友来拜访，看到张籍正在拌纸灰，很不解地问道：“你为啥把杜甫的诗烧掉，再拌上蜂蜜吃下去呢？”张籍回答：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样好的诗了。”朋友听了哈哈大笑。尽管张籍在诗歌创作上取得的成就，不是靠“吃啥补啥”，但其诗多反映社会现实，同情人民疾苦，显然是受到了杜甫诗歌的影响。

张籍“长于乐府，多警句。仕终国子司业”（《新唐书·张籍传》）。他后来成为中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。与韩愈同列“唐宋八大家”的王安石，也特别欣赏张籍，他有诗《题张司业诗》，对其大加褒扬：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”