□黄月霞

我曾受友人相邀参加一个读书会。顾名思义，读书会就是一群爱好读书的朋友聚集到一起，经常讨论所读书目、内容及其感悟的微信群。我加入读书会是有私心的，希望用这种方式督促自己去读书，去思考，去提升自己自身的素养。如果说这个世界上有哪种方法是最快最全面促进人成长的，我想唯有“读书”一事。每本书的存在都会给我们不同视觉的刺激与感悟，或历史长卷朝代更迭于刀光剑影，或宫闱秘史苟且祸乱于阴暗毒辣，或人生感悟隽永闲淡于山水之间，或天文地理周易八卦于乾坤阴阳，书中不仅有“黄金屋”，也不仅有“颜如玉”，更多的是前人智慧，毕生之精华为我所学、所思、所感，并“取其精华”用之“今生大道”。《道德经》让我知道“顺其自然，顺势而为”的无为思想，《论语》让我知道“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，《庄子》让我知道“子非鱼，安知鱼之乐”的宽容包容……所以，我渴望读书，也渴望读适合自己的好书。但人到中年，琐碎无边，一地鸡毛，有时间的时候没有激情，有激情的时候没有时间，当然更多的是为拖延找了借口。能够遇到一群志同道合的朋友，相互促进共同进步，实在是人生之大幸，世间最美妙的事情了。

《生命的礼物》是我参加读书会的第一部阅读作品，是欧文·D·亚隆与玛丽莲·亚隆夫妇合著的作品。打开扉页，一句“你活得越充实，便死得越坦然。愿你此生，了无遗憾”便如滚雷一样在心头响起，一遍一遍滚动，让我震撼，让我骇然地发现“死亡这个我从未思考过的话题”。一直以来，人们都忌讳“死亡”的话题，甚至迷信地认为谈论“死亡”本身都充满着晦气。其实，四季轮回、生老病死、草长莺飞、候鸟南归，都是自然界的必然。我们无法确定生命的长度，但可以通过努力增加生命的厚度。向死而生，从“哇哇”坠地的那天就在路上，路上的一切坎坷、磨难、欢乐、幸福、开心、惆怅、茫然、虚伪、卑微、卑鄙……还有很多的情绪也好，处境也罢，都是追寻死亡路上的附属品。像假山、池沼、白云、蓝天、大地、山峰、海洋、湖泊、闪电、雪花……都是人生最美的风景，在特定的场景舞出最优美的韵律。生与死，男和女，阴与阳，老和少，喜与悲，丑和美，善与恶，上和下，正如“天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。此辩证之理，人生从来都是在矛盾中进化，由此看，向死而生，死中重生，周而复始，视为不朽。欧文说：“身后活在人心，是为不死。”臧克家诗言：“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。”逝去的是肉体，永存的是精神，留下的是家人的牵挂与不舍。

玛丽莲身患绝症，虽有对生命的不舍，但她依然选择了从容面对。她积极地参与一些活动，努力地写下一章又一章的感受与体悟。我想，人生的一切都是最好的安排，正是因为对死亡的未知，让我们更加珍惜活着的拥有。欧文是勇敢的，坚强的。死去不容易，活着更难。他在余生会不断回忆从前，会不断地增加痛苦，毕竟习惯了玛丽莲的存在后要做出改变是非常艰难的事情。即使如此，他仍然坚持对《生命的礼物》的写作，这是非常残忍的，在一次次撕开内心伤口的同时又一次次自我疗治。我不敢想象那一百多天对于欧文是一种怎样的煎熬。我曾经对我的妻子说：“希望你能够走在我的前面，因为我担心在没有我的日子里，你不会照顾自己。”逝者已去，勇敢面对或许才是对逝者最好的缅怀。

几次读书交流，听到很多朋友的情感共鸣，有挣扎，有苦楚，有难过，有煎熬，但是我认为，这些并不是欧文和玛丽莲想要看到的。《生命的礼物》虽然写着赴死路上的点点滴滴，死后的情感交汇，可是更多呈现的是赴死路上对生命的珍惜与热爱，对人间一切事物的豁达与洒脱，是“明知山有虎，偏向虎山行”的豪迈，是“面对未知的恐惧，依然从容”的淡定与坦然，是“苦苦爱恋，却不得不放手”的从容与释然。我们的人生路，从来不是坦途，也恰恰是因为路途不平才有了波峰与波谷，才有了让人眼前一亮的美景与欣喜。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，不经历挫折与痛苦，如何会有对“幸福”的珍惜与展望？我想，生命最大的礼物可能就是面对同一目标而呈现的不同生命状态吧？

多年来，正能量与负能量的提出后，人们一直对所谓的“正能量”有疑惑。生命有磁场，人间有悲喜。“正”是发自内心的赞美，是“人间正道是沧桑”的大气磅礴，是“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气，是“尺有所短，寸有所长”的睿智才气，是“人非圣贤孰能无过”的反省包容。“正”是一切积极向上的能量动力，是健康阳光的快乐情绪。从容面对生死，不自暴自弃，不怨天尤人，正是最恰当的正能量。人生路上，衰老的是肉体，变化的是模样，修炼的是人心。红尘历练，每次化蝶飞舞都是打破桎梏后的重生。“死亡最可怕的不是失去未来，而是失去过去，事实上，遗忘本身就是一种不断在生命中上演的死亡形式。”我们在怀念过去的同时，也生存在人们的怀念中。保持一颗积极的心，认真地把每一天当作自己生命的最后一天，拥抱阳光，甘洒雨露，尽自己最大的努力去做最好的自己，不枉人间一行。正如尼采说的“凡业已圆满者，皆为向死；凡依旧青涩者，乃念久长，身陷苦难，终求苟活，唯愿圆融愉洽，高远久长，乃至璀璨”。