□北芳

寒露诞生在农历八月末九月初，是秋天的第五个节气。到了寒露，已是深秋，它标志着天气由凉爽向寒冷的过渡。

白露的露，带着丝丝新凉，寒露的露却凝成新霜。光阴总是这样行色匆匆，才觉夏日梦初醒，又见菊黄枫叶红。从此昼渐短，夜渐长，寒意也愈盛。

寒露，是二十四节气中第一次出现“寒”字，金文的“寒”字形，上面一间房屋，中间一个人，两边很多草，下边两块冰，表示“冷”。此时天气开始逐渐由凉爽转初寒，叶面上的露水已经冰冷，昼夜温差较大，晨晚冷，寒意袭人，早晨出门，偶见早霜。

“袅袅凉风动，凄凄寒露零。”寒意已至，万物开始御寒过冬，自然变化给予每个节气相应的物候。鸿雁传书的深情，对饮菊花酒的相知，携手看红枫的相伴，是这个季节最美的风景。

秋风起兮白云飞，草木黄落雁南归。鸿雁在寒露时节完成南徙的任务。鸿雁北飞南徙，本是自然现象，却成为古代物候观测史上重要的生物标识，被古人作为节气征候；又因鸿雁恪守时节，年年岁岁，从不失信，于是被人们当作信物相赠，成为古代友人相见、男女相亲所用的礼物，这是古人赋予鸿雁独特的文化意象。

深秋时分，夏候鸟早日迁徙，鸿雁、野鸭、天鹅等冬候鸟也在寒露时节全部南迁，人们忽然感到，天地间鸟雀怎么少了？于是古人编出一个神话，说鸟雀是因害怕寒冷，一头扎进龙宫，回头一看，海边多了许多五彩斑斓的贝壳，其条纹很像小鸟的羽毛，便臆想这是鸟雀摇身变成蛤蜊浮出水面了。

寒露时节一地金黄。“梅兰竹菊四君子”，菊花是秋天的代表作，“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”。在百花开始凋落的时节，菊有黄华，情趣横生，惹得古往今来多少文人墨客赞美“秋菊能傲霜”的高洁操守和卓然独立的精神品格。

菊花在中国文化中从来不只是一种花，而是一种精神和优秀的人文品质，是文人墨客的偏爱。如果寒露时节我们翻开古代文人的朋友圈，立刻会淹没在以“菊花”为题的诗的海洋。元稹说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”杜牧说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”明朝开国皇帝朱元璋霸气地说：“百花发时我未发，我若发时满天涯。遍地黄金甲，江山一把抓。”而黄巢却斩截、激越、凌厉地写下一首“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的诗词，奇特的想象，新颖的设喻，壮伟的辞采，瑰丽的意境，令人为英雄豪气而振奋。毛泽东的“人生易老天难老”“战地黄花分外香”，更是揭示了人生的真谛和永恒的真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。

菊花的千姿百态也定格在历代画家的笔下而流传至今。明代青藤老人徐渭擅长大写意画菊，使其冷峻、疏朗、野逸之气达到极致。清代石涛、八大山人朱耷的菊花图，不施脂粉，以墨勾勒，点染清高神韵之气。近代的赵之谦、任伯年、吴昌硕画菊，笔力雄健、气势磅礴，使菊花傲霜凌秋之气，超群绝伦，凌众之先。现代的齐白石、陈半丁、潘天寿、李苦禅等用不同的技巧画菊，成为后学者的范本。

寒露也属于一抹红色，那是杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的层林尽染，万山红遍。趁秋风送爽，天地澄明，踏足远行，莫错过人生最美好的秋色，趁此好景致，醉游人间清秋。

寒露更属于一季绚烂，那是苏轼“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的无边风景。在胶东，寒露是收获的季节。摘袋后的苹果，在太阳的描画下，有的染成红黄相间的条纹色，有的染成全红的桃红色，人们争分夺秒地摘果、选级，拉到市场去排队卖；路上卖苹果的三轮车川流不息，苹果市场上，一车车红红的苹果都在待价而沽。

“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。”虽然已然深秋，但寒露也有温暖动人的风景。那些野花开在山间、路旁、河沟和城市的小区花坛里，淡雅的茜草，单纯的紫苑花，娇艳的牵牛花，深蓝色的鸭跖草花，红五星一样的羽叶茑萝，洋洋洒洒地开满了街门口小菜园的篱笆墙。丝瓜从门旁的架子上垂下来，依旧顶着一朵小黄花；牛蹄形的红脸南瓜坐在墙头上，安闲地晒着太阳。墙根下蹲着几个抽着旱烟袋的老爷子，有滋有味地吧嗒着悠闲日子的芬芳。

四时流转，风物含情。寒露的意象，是美好，是思归，是期冀，也是秋收、秋种、秋管的重要时期，“过了寒露，秋粮入库。”黄豆、绿豆、豇豆趁着早晨都收回家，田地上农事正繁忙，山水间无限好秋光，金风玉露之中，让我们尽享秋的静谧与丰盈，且种且收获，且行且欣赏。

“吃了寒露饭，不见单衣汉。”一场秋雨一场凉，身上要加衣服了，美食也要增加营养了。吃芝麻、饮秋茶、品螃蟹、赏枫叶，或东篱采菊，或呼邻而饮，或登高舒啸；看一花一木的世界，听一虫一泉的清音，或到璜山书院茶圣居，闲饮菊花茶，对花儿说说心里话。一杯菊花沁入心，祛燥滋养好精神。

秋深了，心更加沉静了，想起杨绛先生的“我和谁都不争”，却有岁月打赏，往后余生，与秋俱老，与你同好。