□刘云利

细细想来，人生有两种活法，一种是为他人而活着，一种是为自己而活着。过去我们习惯称颂“为他人而活着”是仁义、无私的象征，贬低“为自己而活着”是狭隘、自私的代表。但随着社会的变迁、阅历的增加、思索的加深，我越发体会到“为自己而活着”竟是那样率性真挚，有血有肉。或许，只有“为自己而活着”，才能更好地“为他人而活着”。

为自己而活着，首要的前提就是要做回自己，就是要找到自己的真性、真实、真情和真我。

谈到做回自我，我想起几年前的一场欧冠半决赛，拜仁对巴萨，第一回合，拜仁客场0:3告负，失去进军决赛的主动权。赛后很多德国记者追问拜仁主帅瓜迪奥拉，为什么要跟巴萨比控球，而不是寻求更直接的防守反击？瓜迪奥拉回答地简洁明了：“我从小接受的足球教育就是用控球来控制比赛，我不理解其他的比赛方式。”面对如此巨大的压力，瓜帅竟然还能说出如此率真直性的话语，真是一个十足的汉子，一个为自己的足球哲学而活的人。

追求真我的个性，似乎在文化圈更为突出。

文学家兼学者沈从文先生是“为自己而活”的典范。五四运动以来，中国社会就有一股全面否定白话文运动的潮流，有人甚至提出要用文言文作为小学教材，以便开历史倒车。沈从文先生坚决反对，1930年他以帮手的身份在北平参加编写教材工作，无编制薪水低，因为生活所迫，曾把订婚戒指都典当了出去。沈先生这种为自己的自由思想和独立精神而战的品格，何其高雅，何其冷峻。

作家韩石山先生有本《装模作样》，他用诙谐、幽默、自嘲的文笔，记录了自己的“装模作样”，勇于面对自己的缺点。他坦言：“千万不要把自己当成什么圣贤。世上没有这样的品种，即使有，肯定不是韩某人。不配，也不愿意去当。”韩先生用他大半辈子的感悟告诉我们，装模作样太假，生命不能承受之假。

我个人非常喜欢河北期刊作家马德老师的文章，他的文字犹如雨后清澈的山泉透彻心扉，又犹如山花之香沁人心脾，但我更喜欢他的文人品格：“不入任何的圈子，一来没资格，二来没时间，三来不喜热闹。向往简单安静，素茶一杯，藤椅一张，发个呆，打个盹，自是人生一段风流。”这是一种看透喧嚣、追求自然的活法。

去年，我曾盛邀一位颇有成就的同学好友参加毕业20周年聚会，我原本以为他会欣然前往，但被他拒绝了，他给了我一个不痛不痒的理由。他意味深长地对我说：“20年前，我们都是素颜，你脸上的青春痘都是可爱的；20年后，我们都是戏子，生旦净末丑，唱着不同的台本，但究竟哪一个是最真实的自己，我已无法辨别。”是啊，如今酒桌上的觥筹交错、推杯换盏，早已抵不过当年同吃一碗方便面的热度。

说了这么多，试着不妨做回自己吧，纵然我们没有破釜沉舟的魄力、举重若轻的才智、透彻心扉的领悟、自我否定的豁达，但只要好好地把握自己的人生，树立起合适的目标，并为之倾尽全力，你的人生就会很出彩！