□刘文武

清明，既是节日也是节气。《月令七十二候集解》里是这样描述清明的：“清明，三月节……万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”故“清明”之后，草木盎然，天地回春，万物出现新意，世间一片清澈洁净。

“清明时节雨纷纷”说的是，清明前后降雨的概率会大大增加。尤其是江南地区，会出现“烟雨江南”的美景。不管是“天街小雨润如酥”还是“愁兼杨柳一丝丝，客舍江南暮雨时”，我们都可以看出，这时候雨蒙蒙，正配那温柔而多情的江南。万物饮水而生，迎水而净，当生命的顽强碰撞上生命的清澈，天与地之间的万物灵性，在那无尽的生命的轮换交替中，愈发清晰。

清明前后，无数芬芳仍蠢蠢欲动，无论是花还是草，都卯着劲生长：春天的雪——“梨花风起正清明”，春天的玉——“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”，春天的稻——“满目金黄香百里，一方春色醉千山”，春天的火——“火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱”，春天的蜂——“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄”。清明前后的绚烂似有那鼎峰之意，汇集着其他三季的色彩，绚丽而澄净。清明节还有一个名字叫“踏青节”，程颢在《郊行即事》中写道：“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，花香四溢之时，人们远离鳞次栉比的高楼大厦，与自然相遇，看那碧空下草长莺飞，柳青杨绿，无尽的色彩，不绝的春风，人们常常乐于此，忘记归家。

清明节同时也是最重要的祭祀节日，人们在这一天祭祖和扫墓。“清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。”清明节，在生死之间搭上了一座不断的木桥，联系着彼此。“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”，清明，是家乡对游子深情的呼唤，也是人们无论多远都断不了的根。清明的前一二日，即寒食节，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，又为清明增添了些悲壮色彩。

苏子说：“寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”清明给了我们最好的年华，趁春未老，花犹在，探一探那丛林深处，勿忘归家。