□姜 鸿

苏东坡写过：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”苏东坡笔下的闲逸清雅的生活是人皆向往之的，可是写出这等娴雅生活的苏东坡当时却处于流放途中。他一生一贬二贬三贬，越贬越荒远，却在生活的窘迫中体味人生的真味，活出精神与诗文的绚烂，并把这种绚烂留给了不朽的远方和光阴。他活出了人生的境界。在这种境界背后，有他命悬一线的惊涛骇浪，也有他衣食无着的操劳艰辛。他的一生足够令他操心的。

人们的生活中总是要面对吃穿住行、生老病死的，不操心是无法做到的，操心是常态。以一颗睿智之心观之，操心是好事。苏东坡一生操心的人情世故不是一般人能想象得到的，但是他在非常的人生状态中收获了卓越的人生体验与幸福。他的人生在古往今来的历史长河中是独一无二的，他活成了人们只能仰望而无法企及的一座高山。

操心，有时候是面对生活的不得已而为之的无奈，有时候却又是化被动为主动的思虑与进取，苏东坡就是后者。他把他流放途中的种种际遇与滋味都变成了精神的养分，滋养了他的诗文，而他的诗文又滋养了千秋万代的后人。一边走，一边看，一边写，这是他幸福的人生状态。操心，其实是对自己生存状态的考量与定夺，对自己未来的谋划与筹备。

我更欣赏的一种人生状态是未雨绸缪、锦上添花式的孜孜以求的不断向上的状态。在这种状态中，人的精神是饱满的，精力是旺盛的，他总是朝向着这个世界的未知领域不断探索，他对自然、人生与社会产生了无限的好奇心与热情，他努力探索着，也在探索的过程中不断充实自己，使自己不断变得丰富而厚重，使自己变得越来越美好，使自己不断登临新的人生境界。在这个向上的过程中，操心也是不可避免的。随着向上路途的不断延伸，需要操心的会越来越多，越来越难。但是操心其中，会使人产生一种不断获得新知的愉悦感与满足感，会收获人生真正的幸福，我把这样的操心称之为“操福心”。

南宋僧人慧开偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”说的不是一种了无挂碍的无思虑状态，而是一种即使百事缠身而依然可以品味美好的超逸境界。获得这种境界需要不断修为，在学问与认识中不断获得新知与感悟。抛弃旧我，锤炼新我，使自己日日有新收获，日日有新幸福。

这样想来，民间的老话“操心把头发都操白了”说的不是人间的沧桑，而是为人的勤勉与勇敢。再看街头那些华发满头而依然春风满面的人，似乎在携着他们一生的故事和财富在到处“炫富”呢，人生真是好有趣味！

鲜花，香出了我的预料；小虫，美出了我的想象，这个世界在我的意志之外存在。我只能站立成一棵树，任头顶的流云飘荡成漫天的浩荡，我在谦卑的观望中，不断向上，向上，挺拔成我想要的样子。