赵德民

那棵银杏树，这几日，终于到了它最辉煌的时刻。秋风是一个多情的画师，调匀了最纯粹的色彩，一夜之间，便将它染透了。

那黄，不是春日迎春花那种怯怯的、单薄的嫩黄，也不是夏日葵花那种热烈得有些跋扈的明黄，而是一种沉静的、温润的，从岁月深处浸润出来的金黄。阳光好的时候，光线从枝叶的缝隙间倾斜下来，每一片叶子都是半透明的，脉络清晰。

我正仰头看得出神，一阵风来，高处的几片叶子便悄然脱离了枝头。银杏叶的落，是极从容、极飘逸的。一旋，一转，一荡，一漾，趁着风，悠悠然地，浑不似凋零。一片，又一片，它们就这样不慌不忙地，从我的眼前滑落。

我的目光追随着它们，最终落在了地上。不过一两日的工夫，树下的那片空地，已是厚厚的一层了。脚踏上去，只觉绵软，发出一阵“窸窸窣窣”的微响。

我蹲下身，信手拾起几片细看，叶子的边缘已微微有些卷曲，那金黄的颜色，显得古朴而厚重。我将它们贴在鼻尖，闻不到青草树叶的涩味，只有一股淡淡的类似阳光晒透了的干果的香气，清冽而悠远。

这般静美而又决绝的告别，这般以死亡铺陈出的盛大华美，总教人心里无端地生出许多感触来。这满地的金黄，哪里是衰败的残骸？分明是生命在最后一刻，将自己全部的热忱与光华毫无保留且慷慨淋漓地倾泻而出。它们从春日的萌蘖、夏日的滋长一路行来，历经了风，沐过了雨，看够了星辰日月，最终将这一切的阅历与光辉都凝结在这一片小小的金黄的扇形之中，然后，安然落下。

这使我想起一些遥远的，属于东方古国里的智慧与诗境。那位梦蝶的哲人庄周，他的妻子死了，友人惠子去吊唁，却见他正岔开两腿，一边敲着瓦盆，一边唱歌。惠子责备他，他却说了一番极通透的道理。他说，生命之初，本无生、无形、无气，恍惚之间，变化而有了气，气变而有形，形变而有了生命。如今又变而到了死，这就跟春夏秋冬四季的运行一样，是再自然不过的事了。

我眼前的这银杏，不正是这番哲思最形象的注解么？它不曾哭泣，不曾挽留，只是静默欣然地完成这一次由绿到黄、由枝头到大地的新陈代谢。它将个体的消亡融入了宇宙永恒的循环里，于是，死亡便不再是终结，而成了另一种形式的“安然寝卧”。那满地的落叶，也并非生命的废墟，而是回归大地沉睡了的精魂，等待着来年春天，化作护根的泥土，重新滋养那新的嫩绿的生命。

思绪再飘得远些，便到了长安，到了古城那些有名无名的寺庙里。我虽未曾亲见，却在诗画与想象里盘桓过多次。想那千年古刹，青砖黛瓦，梵唱悠扬，庭中也必少不了一两棵苍然的银杏。秋风起时，那金黄的叶子，也该是这样一片片落在青石铺就的阶上，落在香积厨的屋顶上，落在扫地僧人的肩头。比起我眼前这小院里的银杏，想必更添一份禅意。那叶落的声音，与寺里的晨钟暮鼓和诵经佛号混在一起，该是怎样的一种令人顿忘尘俗的寂静？佛家讲“一花一世界，一叶一菩提”。这一片小小旋转着落下的银杏叶，它所呈现的，不正是那无始无终、不生不灭的“空性”与“寂灭”吗？它从无中来，经历了一番繁华，又归于无中去，来去自在，不染一尘。人在树下站着，万念似乎都可放下，只觉天地间一片澄明。

我直起身，秋风微凉。我知道，明日后日，风还会再来，叶子也终将落尽，只剩下遒劲的枝干，直指着冬日的天空。我已见过它最华美的告别，也已懂得，这飘零本身，便是为了来年那一场更盛大的绿色的欢宴。