金秋的烟台，碧海泛波，山山出彩：烟台山上忠烈祠开放、塔山引来南国圣象、南山民族竞技闹得正欢，惟有居于市中心的毓璜顶闭门谢客，寂静一片。

     毓璜顶并非真的寂静。

     这座从元代兴建，背负600多年沧桑历史的古建筑群，此刻正迎来了新世纪的第一次大修。在为期两个多月的修复时间里，它斑驳的“体肤”、剥落的彩绘以及被拆毁的戏台，都将一一复原，今年底，烟台人会再度看到一个“修旧如旧”的毓璜顶。

     承建此次维修保护工作的北京园林古建公司，曾经主持过故宫、颐和园以及天坛等国家顶级文物修复工作。别看是如此“大家”，却对烟台毓璜顶情有独钟。18年前他们就参与了毓璜顶的彩绘、雕塑修复，此次公司还特安排了一批1982年来烟的老师傅，图的就是他们对毓璜顶的熟悉和了解。在这些老师傅眼里，毓璜顶虽地小庙小，却史存悠久、独具特色。其中的毓璜顶彩绘，为国内难得一见的和玺彩绘，这种最高层次的彩绘技术已基本失传。目前烟台存留的所有古建中只有此处独有。而中国古建专家、北京颐和园总工程师耿刘同教授是这样评价毓璜顶的：山体建筑与绿化环境浑然一体，是一处颇具特色的景区。由于该景点处城市中心，又是市级文物保护单位，对于制订城市发展规划是不可忽略的重要因素。毓璜顶道观虽规模不大，但却具有不同时代的风格特点，又融合了胶东地方特色，是一座保存完整的宗教建筑群，而其中存有的碑刻、石雕，则是研究烟台地区不同时期商业经济形态的第一手资料。

     一直潜心研究烟台史料的原市博物馆馆长王焕理先生，则将毓璜顶视作“烟台的种子”，烟台山象征了“烟台”名称的由来，不过是明代之后的事情。这里的山色庙宇却早在元末就开始播撒人杰地灵之气，堪称“烟台最早出名的山”、“芝罘第一座庙宇建筑”。1964年，老烟台人谭鸿鑫先生造访毓璜顶，亲耳所闻玉皇庙内一道士道出的一段奇闻传说——

     元代的烟台市区，只是一处滨海的零散渔区，在三面环山的滨海区中部，有一座72米高的小山，山上枝繁叶茂，瑞气逼人。一位全真教道长偶经此地，但见一金光从山顶射出，直入云天。道长潜入洞窟，发现一金蟾，嘴巴一张一翕，吐出金光。见生人入洞，瞬时而去。道长大呼：“真乃神奇之山也”。遂下山化缘聚资，在山上兴建了三间庙堂，供奉道家尊崇的玉皇大帝。而蟾窟奇观的传说，后来就刻在原玉皇庙戏台上的楹联里，曰：

     蟾窟映奇山 聊籍衣冠妆黛传演来名象真情，

     蜃楼记沧海 试看锦乡文章粉点出兴衰戏剧。

     按王焕理先生的推测，当时有能力化缘建庙的道长，绝非平凡之辈。以时间和位置考证，最有可能的是道家全真七子之一的马丹阳，而“蟾窟映奇山”与“奇山所”的由来是否有一脉相承的关联，也是大可论证的趣事。无论怎样，毓璜顶庙宇群存留至今，已是一份难得的实物史料，值得下气力修缮维护。

     被称为“烟台活地图”的翟辛灵老先生，今年已经96岁。“文革”期间，镶嵌在毓璜顶山门东门洞墙上的大明石碑被铲去，幸有翟先生及时抄录下碑文，才没有遗失一段珍贵的史料。此次闻知毓璜顶修复一事，老先生不顾年迈，再次登“顶”，回忆庙宇原状，提出修缮意见。

     经历了烟台百年风雨的翟老感叹：“做烟台人，不知毓璜顶，看烟台民俗，不解毓璜顶，都是一大疏漏。”先生回忆，解放前烟台人一年中祈盼的乐事便是初九的“赶山”。那时的烟台，烟台山为外国人所占，平民百姓难得一入；南山又地处荒远，于是便只有这就近的毓璜顶山会最旺。从前的山会与现在不同，山上是达官贵人烧香拜佛；山间是戏子艺人吊嗓献艺；山下是村民百姓开的骡马市、农产品市；而山路上更有“叫街乞讨”的穷人、残疾人。一次山会，看尽社会生活百态！

     解放后，翟老依然保持着逛山会的习惯。在毓璜顶上，他看过平民百姓翻身唱主角的欢愉，也看过戏楼被砸、文物遭劫的惨景；看过文化重进山门、建筑得以整饬的复兴，也看过生活富足、眼界丰富之后毓璜顶经历的闲淡。翟老说，多少年了，毓璜顶的香火能够年年不断、延续至今，早已不是什么封建迷信，而是烟台人一种割舍不了的情感了。

     对于这样一座集史料价值、建筑价值和民俗价值于一身的古建群，修复工作进行得有条不紊而又相当严谨。烟台市园林处有针对性地对此事走访了烟台市博物馆、艺术馆的老专家、老艺人，倾听修缮意见。古建公司的专家在1982年修复的基础上，全面论证了此次修复的步骤。烟台警备区则辟出7000多平方米的广场，为维修工程开道，同时还派出官兵帮助发掘散落在各处的石碑。

     据了解，此次毓璜顶古建群的维修恢复，本着“修旧如旧”的原则，不改变古建原貌，全部采用传统工艺，充分体现古建群原有的胶东特色和烟台地方特点：屋面恢复传统工艺和材料，屋内更换部分塑像；古建的内核部分，毓璜顶彩绘做局部精心修理，殿内道教人物作为文物加以保护；复建戏台和幡杆，严格按史料记载的位置、体量、风格予以恢复；搜寻碑文、遣散的碑提，恢复观门外的碑廊，与主题建筑在形式和色彩融洽一致。

     目前维修工作已进入关键性阶段。引人关注的是，在毓璜顶各处及警备区院内已发掘出多块遗失的碑铭。其中有关庙宇维修和扩建的碑文就有4块。这些碑文大多记载了咸丰、同治、光绪年间烟台各商号、名流、各界百姓自主修复毓璜顶的名单及捐助金额。其中延续至今的商号就有生生堂和瑞蚨祥。从这些碑铭中不仅可以看出当时烟台工商业发展状况，更能体味出烟台人修缮古建、保护历史文化遗产的热情。

     今天，当毓璜顶面临世纪重修、当市政府确定要将之建成“精品工程”，作为烟台人，就让我们再一次投入关注历史的热情吧！文／本报记者王朝荣

    毓璜顶是什么？

     ———写在前面的话

     这是一次艰难的采访。

     尽管我们大多是烟台人，尽管我们在毓璜顶下滋养过二、三十个春秋，但关于烟台毓璜顶，我们的记忆似乎只有空落的庙宇和一炷初九的香火。年长一些的，偶尔会想起当年站在向若亭前展望未来的豪情；年轻一些的，在古老戏台的遗址前拾起的是儿时堆雪嬉戏的情景；而更年轻的，虽然在毗邻的二中学堂苦读数年，关于毓璜顶的印象，仿佛只剩那一圈玲珑的围墙了！

     但我们需要一个定位——对毓璜顶的，也是对这次采访的定位。

     这座72米高、方圆只有4800平方米的小山尖究竟是什么？它没烟台山那么鲜明，半殖民地的烙印盖满了一草一物，也没塔山的现代、南山的闲远。它以独特的方式居于都市的中心，不连岗而自高，不托势而自远，如果不是这座城市的块垒，那一定就是钟灵毓秀之地。

     果然！

     96岁的翟辛灵老人说，我年轻时代的盛景都在这山上了。

     古建专家耿刘同教授称，这是一座保存完整的具有胶东风格的道教古建筑群。

     画师迟乃邦说，当年的文物展、字画、瓷器多半在毓璜顶上，我没少淘过金呢。

     吹笙的张松柏先生说，现在我每天早晨还来吹吹曲子，就图这里的灵气儿。

     原烟台博物馆馆长王焕理说，毓璜顶600年历史，如果把烟台山称作烟台的根，它就是烟台的种子。

     市城建局金延铭副局长说，旧有“一时名士皆从其游”，今有知名的烟台毓璜顶医院、省重点中学烟台二中毗邻而居，毓璜顶堪称集聚文化之地。

     关于毓璜顶，我们终于嗅出了一些味道。它不是惟一，也不是至尊。作为史料，它带有民俗味儿；作为建筑，它体现出胶东味儿；作为情感象征，它更兼文化味和平民气。也许正因为如此，它离烟台人很近，很近。近得足以让人“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

     这就是毓璜顶。

     孕育美玉、孕育烟台，与我们一脉相承的“毓璜顶”。

     金秋时节，毓璜顶迎来了它在新世纪的第一次重修。

     修复毓璜顶600多年来斑驳神奇的旧貌；

     修复我们对毓璜顶所有遗落的记忆。这会是一次难忘的采访。

    毓璜顶修建纪事

     毓璜顶古建筑群主体是玉皇庙。现存的清朝碑记中，有玉皇庙“创诸元季，整自前明”之语，这说明它可能早在元代就建立起来了，但是，在元末建庙的记载和遗迹中，却再无他物发现。在现今的玉皇顶庙墙上，有一块明代的石碑，其碑文《大明新建玉皇上帝庙辉煌记》写道：“每遇灾旱患，登顶祈祷，无不灵应，故雨顺风调，民安物阜。缘促乙末岁春，刘惟举各发虔念纠众立会攒资，建玉皇圣庙一座”。

     现在的毓璜顶古建筑群，是玉皇庙建立后，历经多次重修、扩建而来的———

     咸丰十一年（1861年），玉皇庙山门前修建了戏楼。

     同治五年，登莱青兵备道道台潘蔚“祈雨建厅事而向若”，主持修建了玉皇庙后殿候客厅、向若亭。向若的意思是面向大海。《庄子·秋水篇》说：河神因秋水上涨，自以为大得了不起，后来看到了无边无际的海洋，才感到自己的渺小，即仰望大海发出叹息。潘蔚建亭时触景生情，表示自谦，即题名为“向若亭”。

     光绪二年（1876年），小蓬莱阁建成。当时建阁的原因，清朝进士龚易图在《小蓬莱阁铭》中说：“乞雨于玉项山，既降，因建阁于东偏，越六月壬子阁成，复雨，铭以落之。”当时，龚易图将家中珍藏的吕洞宾茄香木雕搬来，建庙供奉。

     光绪十六年（1890年），玉皇庙正殿、山门及钟鼓十楼等建筑得到重修，而玉皇庙之名也改为毓璜庙。此等，刘怀奎《重修毓璜顶碑文》有记载：“无如年深廊庑日久废颓，欲妥神灵，须资修葺。以故庚寅纪岁，丁已初旬，住持李义春知会诸檀越，虔心起造。”“时聆谡谡之松涛，向若亭边，行见曲曲之石凳已”。

     光绪三十二年（1906年），毓璜庙东面的小蓬莱石坊建立。

     毓璜顶的最近一次大修是在1979年（1982年结束）。维修由当时的城建局房管所主持，土建工程由淄博的施工队伍施工；彩绘是由北京的园林古建筑公司承制，采用了一些现代建筑材料如水泥等，不符合古建筑的维修要求，而且有些做法也不规范。在彩绘方面，则水平较高，目前室内彩画保存比较完整，但室外部分有脱落现象。