□岳立新

一

在信息技术日新月异的今天，如果想深刻地认识生活，增长知识，更广泛地汲取人类智慧的结晶，就必须博览群书。鲁迅在给颜黎民的信中说：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”马克思和恩格斯便是博览群书最有名的人。马克思在写作《资本论》的时候，先后参考了一千五百多种书籍，并做了必要的摘录。恩格斯的阅读范围也很广泛，他不仅阅读哲学、政治经济学、法学、文学、历史、军事学等方面的著作，在他一生的最后几年，连产科的书籍也津津有味地细读起来。他在乘帆船从热那亚到英国的途中，还学了不少航海知识，并在船上记录了太阳的位置、风向、海潮的变化等。所以，他在《自然辩证法》和《反杜林论》等书中，涉及了自然科学和社会科学中的许多重大问题。由此可见，在学习上涉猎广泛，才能使我们吸收更多的智慧。王充在《论衡·别通篇》中说“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙；足行迹殊，故所见之物异也”，讲的也是这个道理。

二

每个人的精力和时间总是有限的，我们不可能遍读汗牛充栋、浩如烟海的书籍。为了节省时间和精力，应利用最短的时间读受益最大的书籍。为此，在阅读时要做读书笔记，并要经常翻阅，这样可以温故知新。列宁最喜欢作读书笔记。根据克鲁普斯卡娅的回忆，列宁“阅读了极多的材料（他读书，也像他写作一样，都是很快的），想要记着的地方，他都记了笔记。在他的笔记簿上有很多摘录。所记的东西，后来他都反复地阅读过。”这种读书方法，使我很受启发。如果有条件，还可以把自己的读书心得写出来。读书多半是偏重于接受知识，而写作则是深刻理解的思考过程，可以帮助我们学得更加深入。

三

古人云：“尽信书不如无书。”读书不能做书本的奴隶。书本只是外来的精神粮食，我们要真正消化这些精神粮食，必须付出自己的脑力劳动。拿出自己的主张和看法，把书本知识重新进行探讨、分析、鉴别，这样才能有所收获，才能深入理解书本的内容，使它成为自己的营养。为达到这个目的，就不能局限于字面上的理解，而应领会书中的精神实质。苏东坡在给苏辙的一首诗中写道：“谁知圣人意，不尽书籍中。曲尽弦犹在，器成机见空。”如果我们只满足字面上的理解，不去领会作者的精神实质，那就好像不欣赏美妙的音乐，而去看那没有变化的琴弦一样可笑！“书本应越读越薄，而不是越读越厚。”只有把书本的内容变成自己掌握的知识之后，才能融会贯通，举一反三，在实际中灵活运用。