来到拉萨，来到布达拉 5月13日（西行第十三天）

　　经历了风雨雪路十三天，西行车队终于来到圣地拉萨。

　　几年前，一首歌唱响了这片神秘高原，“回到拉萨，回到了布达拉，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒……”，郑钧的《回到拉萨》让没到过西藏的人想去，让到过西藏的人体味。从进入神秘的雪域高原时，一种苍凉、磅礴的气势就震撼着每一个队员，生命在这里显得格外渺小，唯一的梦想就是赶到拉萨，赶到布达拉宫，探索离天最近的地方的秘密。

　　13日下午，车队还没进入拉萨市区，队员们就远远看到了雄伟的布达拉宫，顿时，对讲机中乱成一团，耳旁不断听到有人在喊“布达拉宫”。也许，每个经历过川藏生死线的人都会有这种反应。

　　拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传是文成公主嫁到吐蕃时，为建造大昭寺和小昭寺，用山羊背土填卧塘。寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕着大昭寺周围形成一片街区，后逐渐成为显赫中外的高原名城，信徒们的圣地。

　　车队进入拉萨市区后，直奔离天最近的地方——布达拉宫。宫宇叠砌、迂回曲折、气势宏伟，红山山体与宫殿自然交融，这是布达拉宫给我们最为直接的感受。其这座离天最近的宫殿主楼有13层，自山脚而上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。站在它的脚下，所有人被这座历史的、宗教的博物馆所迷恋、所折服，没有任何人能表达出此刻的心情，只感到内心的孱弱、灵魂的苍白。

　　在布达拉宫前的广场，有很多卖手工艺品的妇女，但千万不要随意问价，也不要看了不要，否则她不会再让你离开，一直跟着你，直到你买下拿在手里的东西，除此，那些妇女都非常淳朴，看到我们集体拍照时喊着“扎西德勒”，她们也在旁边助威。拉萨以前是条街，那就是八廓街，在这里，那些妇女手中的东西你都可以见到，而且不但东西多，乞丐、请求布施的僧尼以及算命打卦人也非常多。来的时候，车队要求每人准备100元一角零钱，给那些乞丐。这里的乞丐们非常有礼貌，即使游客没有零钱，他们也会找给你剩余的钱。八廓街最有气氛，最激动人心的时刻还是在黄昏，街上所有的店铺都紧紧关上，所有的街边摊位空空荡荡，所有人都一同出门了。转经高潮到了。巨大的香炉里火焰通红，整座广场香烟笼罩，移步声声，一股转经人群的潮水在八廓街环绕着大昭寺冲涮滚流。心灵与肉体获得融合，在吟诵经文声中，车队的灵魂、每名队员的灵魂升上天空。

　　拉萨，现在也是一座现代化的城市，街上行人大多穿着汉族服装，没有藏族人的气息。听武警招待所值班经理介绍，这里最能体验风情的地方是“朗玛厅”，问了才知是内地的卡拉ok厅。队员们来到朗玛厅，喝着酥油茶，欣赏着藏民跳的歌舞、唱的美妙音乐。表演者不断地跳各种礼节的舞蹈，向客人献酒。他们用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，随后，主人用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次，表示对天、地、佛的尊敬。 客人喝酒时，先喝一口，然后主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满，接着喝第三口，然后再斟满，三次之后，队员们将满杯酒喝干。献酒的人看到我们所有人都喝了，非常高兴，在他看来，这是因为他酿的酒好。

　　今天，车队被布达拉宫的雄伟所折服，但那只是表面，明天，我们将踏入内部，探索神秘高原上离天最近的宫殿。晚报记者 郭新磊

(责任编辑：洪海)